Sobre los Consejos Comunales.

Uno de los primeros objetivos del actual gobierno ha sido la organización social. Inicialmente se trató de agrupar a la población en los llamados círculos bolivarianos, ; luego vinieron las UBE (unidades de batalla electoral) órganos populares de apoyo político al presidente, pero al igual que los círculos no trascendieron del objetivo meramente político.En el año 2.006 la Asamblea Nacional promulga la Ley de los Consejos Comunales, la nueva forma de organización social que ha decidido el ejecutivo imponer en el país. Esta Ley establece que las comunidades urbanas y rurales podrán ejercer directamente la gestión de las políticas públicas y proyectos orientados a responder a las sus necesidades y aspiraciones a través de los Consejos Comunales. Es decir que hoy día la creación de los Consejos Comunales es una realidad y seria absurdo que simplemente nos desentendiéramos de ella.



Las competencias del Consejo Comunal son múltiples, pero no están del todo claras en la Ley; Sin embargo de su texto se infiere que van desde la administración de los fondos a través de un Banco Comunitario que se establecerá en cada comunidad adoptando la forma de cooperativa hasta velar por la educación, la cultura, la vivienda y el hábitat, deporte, la distribución del agua, la energía, el gas, los servicios en general, la economía popular, la seguridad y la igualdad social y la tenencia de las tierras urbanas y rurales.

Básicamente la idea de los Consejos Comunales lo presupone es la organización social de áreas geográficas determinadas dotando de un mayor poder de decisión al pueblo En el área Urbana la Ley prevé que el número mínimo de familias para constituir un Consejo debe ser de 200 y podrá llegar hasta 400, en las comunidades rurales el número mínimo se reduce a veinte, mientras en las indígenas a diez familias.

En si la Ley de los Consejos Comunales es poco explicita en cuanto al funcionamiento y las competencias del Concejo como tal, se limita a establecer algunos órganos, a establecer la coordinación de los Consejos a través de las Comisiones Presidenciales Nacionales, Regionales y Locales y establecer las Unidades de Gestión Financiera y de Contraloría estableciendo para ellas algunas competencias. Varias observaciones debemos hacer con respecto a la Ley:

1) La unidad demográfica establecida es la familia y no se establece que papel pueden jugar en las comunidades las instituciones o las empresas. Por ejemplo, en la comunidad en la que vivo se está desarrollando el campus de la Universidad Católica del Táchira, el cual geográficamente ocupa un área posiblemente mayor que la que ocupamos las familias del potencial Consejo Comunal a constituir, además de esto la población universitaria superará con creces el número de familias que vivimos en el área, esa población demandará bienes y servicios como el transporte público, la energía eléctrica, la alimentación, el deporte, las comunicaciones y muchos mas. La Ley no establece que papel jugarán en los Consejos Comunales este tipo de instituciones, tampoco establece el papel a jugar por las empresas, sean estas públicas o privadas, que dentro de las comunidades pueden jugar papeles importantes en forma positiva tales como la generación de empleo para el conglomerado de la comunidad o negativas como la contaminación del ambiente.

2) La edad mínima para formar parte de los órganos del Consejo Comunal es de quince años, pero no se establece la edad mínima para elegir, podríamos entender entonces que para elegir se requerirá de la mayoría de edad, pero no para ser electo. Esto nos hace además pensar que miembros de una misma familia podrían estar en distintos cargos dentro del Consejo Comunal y siendo como lo es la familia la unidad demográfica establecida en la Ley pareceria un contrasentido que una misma familia tenga varios cargos en el Consejo Comunal, por ejemplo, un padre puede ser miembro del comité de finanzas y sus hijos del comité de contraloría social o viceversa.

3) El poder municipal parece estar excluido de la coordinación de los Consejos comunales, ya que en la Ley se establecen las comisiones locales designadas por la Comisión Presidencial del Poder Popular par cada municipio. La alcaldías y los Concejos comunales parecen no tener ninguna función que permita coordinar el desarrollo de las comunidades de su área de competencia.

4) No se definen con claridad en la Ley las funciones de los distintos comités, especialmente el de tierra urbana o rural y el de protección e igualdad social, esta falta de definición puede crear situaciones que lejos de establecer una convivencia social armónica pueden llegar a ser factores de generación de situaciones que redunden en detrimento de la convivencia pacífica de la comunidad.

5) No se establece ningún órgano comunitario encargado de dirimir las controversias que se susciten en la comunidad. Seria una muy buena oportunidad esta para establecer los jueces de paz, con competencias limitadas por supuesto, pero suficientes para servir de primera instancia en asuntos de baja cuantía y poca relevancia para los los tribunales ordinarios.

Existen en el país muchas comunidades desasistidas, casi olvidadas, desarrollo del poder comunal parece ser una buena vía para integrarlas al desarrollo del país y a hacerlas participes de la riqueza nacional, pero insistimos en nuestro punto de pedir al gobierno definiciones claras, pues la falta de definición trae consigo el exceso de discrecionalidad y este la corrupción.
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El Socialismo Como Castigo.

Una de las preocupaciones de la población venezolana con respecto al modelo de socialismo que quiere adoptarse en el país es el referente a la propiedad privada, sobre ello hemos escrito un par de cosas, pero parece que ahora se esta despejando la incógnita.

Habíamos señalado que en esa nueva etapa se desarrollarían algunos conceptos como el de función social de la propiedad aplicándole básicamente a las propiedades rurales, a las industrias básicas y a las consideradas estratégicas, también dijimos que se desarrollaría el concepto de soberanía alimentaría. También dijimos que es necesario definir bien esos conceptos en aras de la seguridad jurídica de los inversionistas nacionales y también la de los extranjeros.

La compañía telefónica CANTV y la Electricidad de Caracas se nacionalizaron por considerarse empresas con valor estratégico, lo cual es aceptable desde cierto ángulo, lo que si no consideramos justificable es que el concepto de nacionalización fuera a ser manejado desde un punto de vista punitivo. Ya algo de eso se había asomado cuando se decidió no renovar la concesión a RCTV, pero se esgrimieron argumentos jurídicos aparentemente válidos y hasta cierto punto convincentes, como el hecho de que al terminar la concesión no existe obligación por parte del Estado de renovarla, además se esgrimió una sentencia de la Corte Suprema de Justicia colombiana según la cual al terminar la concesión el concesionario no tiene ningún derecho preferente a la hora de solicitar su prorroga, sino que al contrario los terceros solicitantes en aras del derecho a la libre expresión del pensamiento tendrían igual derecho, si no mejor, que el que ya fue favorecido por un determinado periodo con el uso de una frecuencia. De todas maneras siempre se hizo ver que la concesión de las frecuencias del canal dos no se renovarían por la actitud tomada por los directivos de ese canal el año 2.002 frente al golpe de Estado que sacó por un par de días al presidente del poder.

Ahora el presidente amenaza a los frigoríficos, abastos y supermercados con la nacionalización de no respetar las regulaciones de los productos de primera necesidad o de negarse a distribuirlos por el estrecho margen que produce su comercialización.Creemos que este asunto debe tratarse de otra forma. Las Leyes, especialmente las que protegen a los consumidores, contienen fuertes sanciones para los comerciantes que no se acojan a las normas que regulan los precios. Así creemos que es un signo preocupante que se amenace con la nacionalización de establecimientos como pena a un incumplimiento.

Esta actitud seria plenamente justificable si el gobierno de una vez por todas dijese que no va a permitir la propiedad privada sobre este tipo de negocios porque simplemente no compatible el tipo de actividad que se realiza en dichos establecimientos en aras, por ejemplo, de la soberanía alimentaría. Si estas medidas se llegaran a aplicar como castigo se estaría dando a la población el mensaje, creo que equivocado, que el socialismo, de acuero con la concepción de Chávez, es un castigo. Es aquí donde pedimos definiciones, solo así tendremos un Estado moderno, con reglas de juego claras, llamése socialista o como se quiera llamar.

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Patria, socialismo o muerte.

Recientemente no hemos vuelto a ver Círculos Bolivarianos en actitud desafiante frente a empresas privada, ni guarimbas promovidas por la oposición, tampoco escenas de represión en las calles; Parece ser que la paz ha vuelto a Venezuela. Claro que todos los días hay muertos por causa de la delincuencia, en Guayana se habla de sicarios contratados por grupos sindicales, hay un buen número de personas secuestradas, pero en regla general el país vive en paz.

La paz es un patrimonio de todos y pienso que todos debemos trabajar en función de preservarla. La democracia es parte de que podamos vivir en paz y por ello también debemos trabajar en pro de la democracia. Pienso que quienes detentan el poder deben ser los primeros interesados en la paz, pues en un ambiente pacifico será mas sencilla la tarea de construir un país mejor. Por eso pienso que los altos dignatarios del poder público que se han dado a la tarea de promover la consigna, “Patria, socialismo o muerte” están equivocados, primero porque es una frase panfletaria y desgastada, segundo porque creo que todos queremos a la patria, algunos pueden  querer el socialismo, pero son muy pocos los que quieren muerte.

“Patria, socialismo o muerte” es una consigna que ofende a quienes queremos seguir viviendo en paz, es decir a la gran mayoría del pueblo venezolano, que ha demostrado que quiere hacerlo, es una frase que lleva implícita una agresión a la inteligencia de quienes creemos en la paz como única vía para la transformación de la sociedad.

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Otra tarjeta de navidad.

Paraa que vean que la ineficiencia no es solo en Venezuela hoy 8 de febrero llegó a la porteria del edificio una tarjeta de navidad enviada el 23 de diciembre desde Bogotá por nuestro querido amigo Alfonso Angel.
¡Gracias y felicidades!

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¡Feliz Navidad a la gente ineficiente!

La ineficiencia es una característica de nuestros días, sobretodo si la eficiencia esperada viene de los órganos del Estado. Desde agosto del año pasado, por ejemplo, vengo teniendo problemas para conseguir azucar, que es una de las materias primas mas importantes en la industria que manejo, el precio está regulado a tres mil bolívares, pero desde esa fecha ha sido imposible que la regulación sea respetada, incluso en el Acentral Azucarero Táchira, cuando la conseguía me la vendían al precio regulado mas el IVA, además debía pagar quinientos bolívares por saco de cincuenta kilos y otros dos mil gastos de transporte, esto hasta que alguien descubrió que lo que estaba regulada era el azucar refinada y comenzaron a vender azúcar lavada a precios que llegaron hasta los tres mil seiscientos bolívares el kilo. Actualmente consigo azúcar lavada, que es de inferior calidad a un mil novecientos bolívares y otra que es muy parecida al refinada y a la que le dicen blanca, muy probablemente es una mezcla de las dos a dos mil doscientos bolívares el kilo. Lo mismo ha pasado con el queso semiduro, regulado a ocho mil novecientos bolívares el kilo, se consigue a diecinueve mil novecientos bajo el nombre de Palmita o Light. Los huevos se están vendiendo al doble del precio y desde ayer explotó el mismo problema con la carne.

Hablando de ineficiencia hoy me llegó la tarjeta de navidad de Dirctv, la enviaron por Ipostel el 18 de enero fue recibida en San Cristóbal el 31 de enero y le la entregó el portero del edificio el siete de febrero ¡Feliz Navidad! Para los empleados de Directv, Ipostel y a los porteros del Ciudad de Nutrias aunque sea casi carnaval.

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Uribe está jugando con candela.

La polémica en Colombia continua. Ayer habíamos hecho un comentario al respecto, pero me parece necesario actualizar los hechos a la luz de los acontecimientos mas recientes.

El presidente de Colombia ha tenido en los últimos días sendas entrevistas en las que ha enfilado las baterías contra la gente del Polo Democrático Alternativo, el grupo que ocupó el segundo lugar en las presidenciales de 2006. Básicamente Uribe Vélez acusa a los miembros de la organización opositora de tener vínculos con la guerrilla del ELN, mientras el primer mandatario y algunos miembros de su familia aparecen señalados por la gente del Polo Democrático de tener vínculos con los Paramilitares.

Los señalamientos no dejan de tener gravedad, pero se dice que con esta polémica el presidente esta favoreciendo al Polo, dándoles centimetraje en la prensa, en lo que parece ser una estrategia para designar a una oposición distinta a la de los partidos tradicionales, liberal y conservador, y librarse definitivamente de la rancia clase política que dominó al país en buena parte del siglo pasado.

Esperamos que esto no vaya a desenlazar en aun resurgimiento de la violencia en momentos en los que Colombia parece estar pasando por un buen momento.Con candela no se juega dirían los viejos.

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Colombia.

El efecto de la violencia en Colombia hace que quienes vemos desde afuera lo que ocurre en ese país perdamos el foco de lo que realmente está ocurriendo en los verdaderos círculos de poder allí.

En las ultimas elecciones presidenciales ganadas por el presidente Uribe se presentó una situación inédita en ese país; por primera vez la izquierda ocupa el segundo lugar en las elecciones con mas del veintidós por ciento de los votos . Si bien es verdad que no es lo que se pueda llamar un acercamiento a la posibilidad de conquistar el poder, mas si tomamos en cuenta que el presidente Uribe obtuvo mas del sesenta por ciento de los votos, si denota que un buen sector de la población decidió romper con el esquema tradicional del bipartidismo liberal conservador. El propio presidente Uribe se deslindó del partido Liberal, de donde proviene, para acceder al poder con una plataforma propia.

Así pues, Colombia avanza hacia una época de cambio, en la que la vieja clase política parece estar en vías de ser excluida. Los movimientos guerrilleros que parecían estar tomando nuevos aires, declarándose bolivarianos ante el avance de esa corriente en la vecina Venezuela, parecen haber llegado a un tope al haber sido combatidos en forma relativamente eficiente por los órganos del Estado Colombiano que se ha apoyado en la alianza con Estados Unidos en el llamado Plan Colombia, que inicialmente surgió para combatir el narcotráfico.
Falta mucho por verse en Colombia, pero lo cierto es que el Polo Democrático Alternativo, como se llama el partido del ex magistrado Carlos Gaviria y el ex guerrillero del M-19 Antonio Navarro Wolf, una ficha importante en lo que será el ajedrez político de Colombia en el siglo XXI, pues su existencia es una especie de válvula de escape a la inconformidad que tiene necesariamente que estar presente en un país, que al igual que todos los del subcontinente, tiene grandes sectores en pobreza crítica.

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Balance.

Quince años de la asonada del 4 de febrero de 1992 y ocho años de gobierno de Hugo Chávez. Es importante ver objetivamente qué originó todo este movimiento político y cuales han sido los resultados de su permanencia en el gobierno.

Lo primero que debemos decir es que el esquema político que rigió al pais hasta 1992 ya se había agotado. La promesa de los partidos tradicionales para ese entonces, Acción Democrática y Copei, de gobernar para el pueblo nunca había sido cumplida, atrás quedó la doctrina social demócrata de los adecos y la promesa de cambio de los copeyanos. En su lugar se instaló un burocracia que poco a poco fue cayendo en las redes de la corrupción y se inició un proceso de liberalización de la economía que no era el mas propicio para la justa distribución de la riqueza del país. La seguridad social, la salud y la educación colapsaron. La pobreza crecía y la dirigencia parecía tener mas interés en hacer negocios que en solucionar problemas. La consecuencia de todo esto el derrumbe de los partidos políticos y la elección de Chávez en 1.998.

Una vez instalado Chávez en el poder se inicia una nueva fase en la democracia Venezolana, se promulga una nueva Constitución, con mucho de la anterior, pro con una serie de reformas, mas en la estructura del Estado que en los principios generales. Después de promulgada la Constitución vino un periodo de paralización del aparato estatal, por efecto quizá de que al haberse cumplido la primera meta de la revolución que era la refundación del Estado se pensó que las cosas comenzarían a andar solas, pero no fue así, la nueva Asamblea Nacional demostró ser un órgano carente de eficiencia y las viejas leyes heredadas de la Constitución del 61 comenzaron a estorbar al Estado a la hora de ejecutar su programa, Surge allí la primera Ley Habilitante, las leyes comenzaron a promulgarse y una la sociedad reaccionó ante los cambios. Mientras tanto se había venido desarrollando un nueva clase dirigente heredera de todos los vicios de la anterior, el cambio no llegaba. Vinieron entonces las protestas de 2001, el paro, el golpe de marzo, la convocatoria al revocatorio y finalmente el revocatorio que no logró su objetivo de sacar al presidente del poder. El Plan Bolivar 2000 eje de la primera fase del proceso fracasó y se estableció el plan Bolivar 2001 que tampoco dio resultados. Surgen entonces en 2002 las misiones que vienen a paliar las deficiencias de un Estado ineficiente.

El ordenamiento jurídico vigente para los años 2001 al 2006 debe ser interpretado al antojo del ejecutivo para poder seguir con los planes revolucionarios. El Poder Judicial pasa a ser controlado por el oficialismo igual que los demás poderes incluido el poder electoral. Para 2.007, cuando se inicia el nuevo periodo presidencial vuelve a hacerse necesaria una habilitante para suplir las deficiencias de la Asamblea Nacional, ahora totalmente controlado por el oficialismo. El balance de la obra realizada no es espectacular, pero con el apoyo de las misiones, el gobierno ha logrado atacar problemas muy enraizados en la sociedad como el analfabetismo, la falta de asistencia en materia de salud, la desnutrición en los estratos menos favorecidos de la sociedad; Quedando pendiente el problema de la inseguridad que se mira como un problema estructural superable solamente con el desarrollo social, el cual al paso que vamos tardará décadas en ser superado.

Juzgar en este momento al gobierno actual no es fácil, existe mucha incertidumbre todavía, faltan definiciones precisas que deben traducirse en leyes y estas en un sistema que garantice la seguridad jurídica. Preocupa la concentración de poder y la vigencia de viejos vicios como el clientelismo y la corrupción. La transferencia de poder a los poderes comunales no puede ser evaluada aún, pero parece ser una solución razonable para la solución de los problemas de las comunidades, Venezuela como la vemos tiene futuro, insisto en que en buena parte ese futuro dependerá de la responsabilidad que tengan los encargados de definir las reglas del juego, que esperamos sigan siendo democráticas.

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Socialismo y Seguridad Jurídica.

El presidente Chávez fue investido esta semana de poderes especiales a fin de legislar sobre once distintas materias por vía de decreto y durante dieciocho meses. Paralelamente a una comisión presidencial se le encargó de estudiar una reforma a la Constitución Nacional que será discutida, y seguramente, aprobada por la Asamblea Nacional. Todo esto en el marco del inicio del llamado Proyecto Nacional Simón Bolivar que pretende establecer en Venezuela un sistema socialista. Sin embargo, hasta hoy los artífices de los cambios, entiéndase el presidente y su entorno mas inmediato, no solo no han definido el concepto del socialismo que se piensa implementar, sino que han expresado que será una vía venezolana, diferente del socialismo real del siglo XX, es decir el que se estableció en La Unión Soviética y en otros países del oriente de Europa. También se ha dicho que será un socialismo distinto al de Cuba, porque el lugar y el tiempo es distinto. Se habla de una economía mixta que permitirá la propiedad privada sobre algunos medios de producción, pero se insiste en la necesidad de que las industrias básicas, esto es la industria petrolera y la explotación de minerales en general, las empresas estratégicas, como las generadoras de energía y las principales operadoras de telecomunicaciones y posiblemente la actividad agropecuaria, sustento de lo que se ha venido llamando soberanía o seguridad agroalimentaria estén, sino en manos del Estado, bajo el control de este.

Lo preocupante de todo esto es que dentro del concepto industrias básicas, empresas estratégicas y soberanía agroalimentaria puede caber cualquier cosa, mas si añadimos a esto las actividades de función social, dentro de las cuales se incluyen obviamente la salud, la educación, la vivienda, el transporte, la justicia, las comunicaciones, la cultura, el deporte y cualquier otra que se nos ocurra.

Esta reflexión la hago en función de hacer ver cuan necesarias son las definiciones a la hora de promulgar un nuevo cuerpo legislativo y reformar la Constitución. De ello dependerá la seguridad jurídica, un concepto de derecho decisivo a la hora de garantizar a los ciudadanos su derechos y el cual repercute en la inversión tanto interna como extranjera, que como sabemos es uno de los motores fundamentales del desarrollo de los países, incluso de los de regímenes socialista como Cuba y China, que en las últimas becadas abrieron sus puertas a la inversión extranjera en ciertas áreas para impulsar sus economías que estaban llegando a situaciones en los que no eran capaces de satisfacer las necesidades de sus poblaciones.

Así que lo primero que como ciudadanos debemos exigir al presidente, ahora erigido en legislador supremo y a los demás legisladores es que el cuerpo normativo que se intenta promulgar para desarrollar el proyecto socialista sea claro en las definiciones y así podamos contar con la anhelada seguridad jurídica de la cual dependerá en buena parte el bienestar de la ponlación, que es el fin ultimo del Estado.

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Destino de la propiedad rural.

La economía mixta parece estar en la mira del proyecto de socialismo del presidente Hugo Chávez, así lo ha hecho saber en sus ultimas alocuciones a la nación y en una rueda de prensa trasmitida hoy por los medios oficiales.Por ahora estamos en espera del nuevo paquete legislativo que derivará de los poderes especiales y dentro del cual se espera una reforma a fondo del Código de Comercio. Preocupa de sus últimas declaraciones el hecho de que se toma a la agricultura como una actividad estratégica, de donde resultaría que esa actividad y la propiedad de las tierras predios rurales podrían resultar afectados. Un cable de ABN reseña las declaraciones de Chávez de la siguiente manera: “Explicó, asimismo, que también existe la propiedad social, constituida por aquellos recursos estratégicos, como el petróleo, la energía y la agricultura, que no pueden ser privatizados, sino que deben ser administrados por el Estado.”
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Evolución del concepto de propiedad privada.

Una de las mayores preocupaciones de los venezolanos de clase media ante la inminente instauración de un régimen socialista es la propiedad sobre los bienes. La propiedad privada es una institución jurídica, un derecho, que se ha venido desarrollando con la civilización misma. En la antigüedad la propiedad podía ser ejercida incluso sobre las personas, pero poco a poco el concepto de propiedad se fue desarrollando y se le impusieron límites.

Hoy día la propiedad no solo da derechos sino que también impone obligaciones: hay que pagar impuestos, ciertos bienes como la tierra tienen la carga de ser usada sin deterioro del medio ambiente y así sucesivamente. En el derecho moderno aparece el concepto de función social de la propiedad, una carga atribuida a cierta categoría de bienes, es clásico el ejemplo de la tierra agrícola que en nuestra legislación debe ser usada con fines productivos, respetando el medio ambiente y la las normas laborales.

Pero la pregunta es si puede existir la propiedad privada en un régimen socialista. La respuesta no es tan simple, habría primero que definir lo que es un régimen socialista; en principio, el socialismo real descarta la propiedad privada sobre los bienes de producción, esto es todo los vienes que producen plusvalía, pues en teoría la plusvalía producirá la acumulación de capitales y la acumulación de capitales terminará indefectiblemente en la explotación del hombre por el hombre.

Pero en la práctica siempre habrá propiedad privada sobre cierto tipo de vienes, al menos existirá la posesión aunque sin titularidad formal.En Cuba, por ejemplo existen registros clandestinos de propiedades inmobiliarias, que aunque no son reconocidos por el Estado formalmente, son reconocidos de hecho por la sociedad y por el Estado a través de mecanismos de corrupción. También existe el comercio de bienes hecho por particulares en el llamado mercado negro, en el cual se hacen transacciones sobre bienes que van desde dólares norteamericanos, automóviles hasta sicotropicos, chicles, zapatos deportivos de marcas extranjeras y cualquier clase de mercancía que usted pueda imaginarse. Pero este mercado negro no surge porque no exista la propiedad privada sobre bienes de uso personal y sobre los bienes de consumo, al contrario existe porque la propiedad privada en esos niveles no puede dejar de existir. Todos aspiramos a ser dueños de nuestros objetos de uso personal, del cepillo de dientes, de las prendas intimas, de los alimentos que llevamos a casa, del refrigerador, de la cocina, de los libro que leemos y hasta de los bombillos que iluminan nuestro hogar. Una de las primeras palabras que aprenden a decir nuestros hijos es “mío” denotando sentido de pertenencia sobre los objetos.

El socialismo del siglo XXI que trata de imponerse en Venezuela, hasta donde sabemos trata de establecer un régimen que combine la propiedad privada con del Estado sobre cierto tipo de bienes. En principio el Estado será dueño petróleo y todos minerales que se extraen de la tierra , cosa que no es ninguna novedad, pues desde hace ya casi dos esto viene ocurriendo, además el Estado deberá ser propietario de los bienes considerados “estratégicos”, aquí tenemos el primer problema, que no es otro que la definición de “estratégico”, estratégicos pueden ser los medios de comunicación, pues un uso indebido de estos afecta la seguridad del estado, también pueden ser las tierras agrícolas, porque de ellas depende la soberanía alimentaría de la nación, también pueden ser las tierras urbanas y las viviendas viviendas, porque de ellas depende el cumplimiento del derecho constitucional de todos de tener una vivienda digna y finalmente también será dueño de los bienes de utilidad pública, que si vamos a ver cualquier tipo de bien podría tener una utilidad pública, incluso el reloj que usted lleva puesto en este momento o la computadora que está usando.

Lo cierto es que aunque subsista la propiedad privada, debemos esperar, en este o en cualquier otro régimen que tenga algún grado de racionalidad, que la propiedad sea pechada no solo con cargas fiscales de tipo pecuniario, sino con limitaciones y obligaciones que racionalicen su uso. Se a ha dicho siempre que el problema radica en la discrecionalidad de los funcionarios públicos a la hora de aplicar las leyes. Por ello se hacen necesarias definiciones muy precisas de lo son los bienes de utilidad pública y los bienes estratégicos, pues de la falta de definición de estos dos conceptos deriva la incertidumbre.

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A todo pulmón.

Hoy hace dos años publiqué mi primer post en Huella Digital. En una oportunidad le dije a mi hijo Juan Cristóbal que en este blog escribo para el y en realidad en el fondo mis vivencias en esta etapa convulsionada de la vida del mundo y de venezuela merecen ser escritas para que ellos tengan en un futuro una referencia de un mortal como cualquier otro de lo que ocurrió en estos días, pero creo que además de eso es una forma de ventilar mis ideas, buenas o malas pero mías como dice la canción de Alejandro Lerner. Cuando paso una temporada mas o menos larga sin escribir Juan Cristóbal me pregunta por qué no he vuelto a hacerlo.
Gracias a todos quienes me han apoyado con la tarea de escribir esta bitácora que bien se complementa con La Sombra del Pino Laso que también cumple dos años pero mañana, en ella trato de evitar el tema político y escribo sobre cosas mas cotidianas.

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Ni bombos ni platillos.

Hoy 23 de enero se celebran 49 años de la caída de Marcos Pérez Jiménez y el inicio de la era democrática. Cero bombos y platillos en este aniversario en el que el oficialismo se encuentra ocupado en reformar el estado para llevarnos por la senda del socialismo, mientras la oposición, que no sabemos si de veras existe todavía sigue ocupada en pensar que es lo que va a hacer.

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Barbarie en el siglo XXI

En la historia de las infamias del siglo XXI quedará inscrita la muerte en la horca de Saadan Husein. Estudié derecho en plena vigencia de la Constitución de 1.961, ejercí buena parte de mi carrera estando vigente este texto y el resto bajo la Constitución de 1.999, ambas consagran como pena máxima treinta años de prisión, ni por asomo hablan de la pena de muerte. La Declaración de los Derechos Universal del Hombre consagra el derecho a la vida en su artículo tercero en los siguientes términos:

“Artículo 3:Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.”

Pero aún más, las tablas de Moisés que contienen los mandamientos de la Ley de Dios establecen el precepto de “no matar”.

Nunca he entendido como países como Estados Unidos, que se tienen como íconos de la civilización mantienen la pena de muerte. Ustedes dirán que Hussein fue juzgado y ejecutado en Irán, no discuto ese hecho, pero igual la pena de muerte está vigente en Estados Unidos y todos los años conocemos casos de ejecuciones a delincuentes en ese país. Mi padre contaba que allá por los años cincuenta en Lousiana le tocó ver ahorcar a un ciudadano de raza negra en una plaza de Baton Rouge por haber violado a una mujer de raza blanca, a esos extremos no se llega hoy, pero si sabemos de muchos ciudadanos de ese país y peor aún del nuestro que aplauden la muerte del ex dictador irakí en la horca.

La muerte de Husein va mucho mas allá de la simple ejecución de una sentencia. El medio utilizado, la horca es un método que denota una barbarie mayor aun. Es como si volviésemos a los tiempos de la guillotina. Recuerda esta ejecución la imagen de Abigail Guzmán con su camisa y pantalón de rayas, al mejor estilo de los comics de Superman, siendo exhibido como trofeo por el aprendiz de tirano Ernesto Fujimori allá por los años noventa.

No apruebo los crímenes cometidos por Husein, tampoco los cometidos por Guzmán, pero opino que el acto de ejecución del dictador Irakí fue un acto de barbarie y como tal será recordado en la historia de este siglo.

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Siquiera se murieron los abuelos.

Este poema de Jorge Robledo es mas antioqueño que pasar el aguardiente con ensalada, pero en el fondo es universal. Hoy desde San Cristóbal lo recuerdo como recuerdo a Don Antonio a quien tuve la alegria de conocer y al abuelo Mariano de quien el recuerdo que tengo está las historias que contaba mi padre y mis tías.

Hubo una Antioquia grande y altanera
Un pueblo de hombres libres.
Una raza que odiaba las cadenas
Y en las noches de sílex,
Ahorcaba los luceros y las penas
De las cuerdas de un tiple.

Siquiera se murieron los abuelos
Sin ver cómo se mellan los perfiles.
Hubo una Antioquia sin genuflexiones,
Sin fondos ni declives.
Una raza con alma de bandera,
Y grito de clarines.
Un pueblo que miraba a las estrellas
Buscando sus raíces..

Siquiera se murieron los abuelos
Sin ver cómo afemina la molicie.
Hubo una Antioquia en que las charreteras
Brillaban menos que los paladines.
Una tierra en que el canto de la cuna
Adormecía también los fusiles.
Una raza con sangre entre las venas
Pero sin sangre niña en los botines.

Siquiera se murieron los abuelos
Sin ver los cascos sobre los jazmines.
Hubo una Antioquia en que las hachas eran
Blasones de la estirpe.
Una tierra de granos y espigas,
De cantos y repiques.
Una Antioquia de azules madrugadas
Y tardes apacibles.

Siquiera se murieron los abuelos
Sin sospechar del vergonzoso eclipse.
Hubo una Antioquia en que la Cruz de Cristo
Llenaba el corazón de los humildes,
Una tierra en que el pan era sin llanto,
Y el calor de hogar sin cicatrices.

Siquiera se murieron los abuelos
Frente a la dulce paz de los trapiches.
Hubo una Antioquia donde la esperanza
Medía su estatura en las raíces.
Una raza de hombres que ignoraban
La blanda sumisión de los rediles.
Un pueblo de Patriarcas
Con poder en la voz, no en los fusiles.

Siquiera se murieron los abuelos
Sin ver la omnipotencia de los alfiles.
Hubo una Antioquia de mineros fuertes,
De arrieros invencibles,
De músculos que alzaban el futuro
Como vara de mimbre.
Una raza enfrentada a la montaña
Con tesón de arrecife.

Siquiera se murieron los abuelos
Sin la sensualidad de los cojines.
Hubo una Antioquia donde la alegría
Retozaba en los ojos infantiles.
Un pueblo que creía en las campanas
De las torres humildes,
Y respetaba el grito de la sangre
Y la virginidad de los aljibes.

Siquiera se murieron los abuelos
Creyendo en la blancura de los cisnes.
Hubo una Antioquia de himnos verticales,
De azadas y clarines.
Un pueblo que veía en las estrellas
Dorados espolines,
Y le rezaba a Dios, mientras la luna
Templaba la nostalgia de los tiples.

Siquiera se murieron los abuelos
Con esa muerte elemental y simple.

JORGE ROBLEDO ORTIZ

La Miseria Invade las Calles

Visitando la página de Alex me encontré con la cruda realidad de todos los días: La miseria que ronda en nuestras calles. Desafortunadamente a medida que psa el tiempo parece que ese flagelo ha ido creciendo y vemos todos los días como ese drama es mas palpable. Ya en San Cristóbal vemos como los indigentes se pelean por una esquina para pedir limosna, como cada día hay mas niños en la calle, como en los basureros hombres y mujeres buscan el sustento y a pesar de que tenemos unos gobernantes que pregonan valores como la solidaridad la hay mas niños en la calle, como en los basureros hombres y mujeres buscan el sustento y a pesar de que tenemos unos gobernantes que pregonan valores como la solidaridad y el amor no vemos que las cosas mejoren, al contrario, las vemos empeorar ¿En qué estamos fallando? ¿Es el sistema? ¿Son nuestros gobernantes? ¿Es cada uno de nosotros? Si supiéramos la respuesta ya se hubiera solucionado el problema. Pero creo que hay una mezcla de indolencia de los individuos, un egoísmo supremo inculcado en una educación que trasmite una serie de valores que nos llevan a la búsqueda de el bienestar propio por encima de cualquier otra cosa y un sistema igualmente indolente y permisivo que acepta que las cosas sigan siendo como son.

Propiedad y Socialismo

La propiedad según el Código Civil vigente en Venezuela es el derecho que tienen las personas de usar, gozar y disponer de las cosas de manera exclusiva, es decir que quien puede usar, gozar y disponer de un objeto determinado tiene el derecho de propiedad sobre este. Vemos claramente que hay tres elementos o facultades en este derecho: la facultad de uso, la de gozar y la facultad y la de disponer del bien. El uso y el goce se pueden tener sin ser propietario a través de la posesión .Se puede ser poseedor precario, esto es sin tener la titularidad de la propiedad, lo cual limita la facultad de disposición, pues en este caso el derecho de propiedad corresponde a un tercero quien es el verdadero titular del derecho y ha cedido la facultad de uso por medio de una convención o por efecto de la Ley.

En el derecho moderno la propiedad tiene ciertas limitaciones. Ejemplo clásico de ello son las limitaciones impuestas a la propiedad rural por efecto del concepto de función social. Se parte de la base que quien ejerce la propiedad sobre un predio rural tiene una serie de obligaciones impuestas por el Estado en función del beneficio colectivo. Estas obligaciones van desde la conservación del medio ambiente hasta la eficiente hasta el uso productivo de la tierra lo cual implica que el uso de la tierra genere fuentes de empleo cumpliendo además con la tarea de suplir las necesidades básicas de la
Población.

En otros ámbitos la propiedad también es limitada por la Ley y por las convenciones particulares en función de las estructuras de la organización social un ejemplo de ello es la Ley de Propiedad Horizontal que impone obligaciones a los propietarios de apartamentos o las leyes que regulan la propiedad de bienes dedicados a la prestación de servicios tales como salud, educación y comunicaciones.

En todo caso el Estado es regulador de la propiedad de los bienes y esto lo hace en función de la existencia de ciertos derechos fundamentales tales como el derecho a la vida, a la salud, a la alimentación, al trabajo, a la vivienda y a la educación entre otros.
Aparece lógico entonces que en la evolución del Estado estas regulaciones se acentúen disminuyéndose así las facultades de uso y de goce de los bienes objeto de propiedad.
En los Estados socialistas la propiedad privada ha pasado a un segundo plano, siendo sustituida en muchos casos por la propiedad colectiva en persona del Estado como titular de ese derecho. Esto se da básicamente en la propiedad de los medios de producción, aunque se extiende también a propiedad de viviendas, medios de transporte y otros bienes.

Es fundamento del socialismo marxista que el derecho de propiedad de los medios de producción y en general de todos los bienes que cumplan con algún tipo de de función social fuese entendido como propiedad colectiva sustituyéndose así la propiedad privada.

Uno de las críticas planteadas planteados al esquema socialista es el hecho de que al sustituirse la propiedad privada por propiedad colectiva, específicamente de los medios de producción, se desestimula la iniciativa privada y se frena el desarrollo de la economía. Además de esto se acrecienta el poder de los burócratas al pasar a ser quienes dirigen el aparato productivo de la nación.

Los regímenes socialistas no marxistas que se desarrollaron en el siglo XX, especialmente en Europa, optaaron por mantener la propiedad privada, pero imponiendo obligaciones sociales los titulares de este derecho; Sin embargo, el concepto de socialismo marxista en principio no admite la propiedad privada de los medios de producción y aunque en el la actualidad algunos regímenes de origen marxista como el de China y aún el de Cuba han permitido la existencia de la propiedad privada especialmente en la modalidad de inversión extranjera..

Pero el concepto del nuevo socialismo o socialismo del siglo XXI que se esta desarrollando principalmente en Venezuela parece estar inspirado en la concepción marxista tradicional, aunque hasta ahora la propiedad de los medios de producción por parte del Estado se limita a las llamadas industria básicas, los signos parecen evidenciar que esto irá mucho mas allá. El encanto que ejerce sobre el máximo líder de la revolución bolivariana el sistema Cubano, su acercamiento con los regímenes de Corea, China, Vietnam y Bielorrusia. Las invasiones de fundos agrícolas y terrenos y apartamentos en las zonas urbanas por parte de seguidores del proceso, la promesa de la redistribución de la tierra y las amenazas de la limitación de la propiedad de viviendas por parte de algunos alcaldes y otros líderes oficialistas son causas de preocupación para los defensores de la propiedad privada.

Auque debemos decir honestamente que hasta ahora no se ha definido el socialismo del siglo XXI, sino solamente se ha tratado de etiquetar al nuevo sistema que resulte de el avance de la llamada Revolución Bolivariana con ese nombre, puede resultar que en la práctica se llegue a caer en el mismo esquema del socialismo del siglo XX que fracasó estrepitosamente desplomándose por sus propios medios sin intervención de fuerzas extrañas como producto de la excesiva concentración de poder en manos de la burocracia que se estableció con base en las promesas de una sociedad mas justa y que degeneró en una tiranía en la que se cometieron los mas atroces crímenes en nombre de la justicia y la equidad.

El Socialismo visto desde la óptica de los regímenes marxistas del siglo XX en teoría no permitía ningún tipo de propiedad, pues cualquier tipo de acumulación de bienes podrá degenerar en el nacimiento de capitales que al acumularse traen consigo la reorganización de la sociedad en función de la creación de riquezas para beneficio del dueño de estos capitales.

Creemos en función de lo expuesto que en lugar de polemizar sobre el antagonismo de los conceptos capitalismo y socialismo la sociedad debe enfilarse en la tarea de perfeccionar el sistema que nos rige basándose en valores como la solidaridad, la equidad y la justicia social, lo cual en definitiva es tarea del Estado como ente ejecutor de la sociedad organizada. En cuanto al derecho de propiedad se hace necesario que permanezca pero regulado en base a un concepto de responsabilidad social.
Desafortunadamente hoy por hoy la sociedad no parece estar organizada para desarrollarse sin la intervención de un estado fuerte regido por un cuerpo de normas represivas que controlen los desafueros de los ciudadanos que no estén dispuestos a convivir de una manera civilizada. De allí que siempre permanezca latente el peligro de que los gobernantes sean seducidos por la tentación del totalitarismo.

Los Nuevos Tiempos.

¿Qué podemos esperar de los tiempos por venir?
Estamos iniciando una nueva fase crítica en el proceso que se ha planteado el proceso que se ha trazado el Presidente Chávez para el país. No estamos seguros que en esta fase se piensen continuar desarrollando los principios que se establecidos en el Constitución de 1.999, pues ya se habla de una reforma constitucional para los primeros días de enero y de corresponder a la Asamblea Nacional hacer la reformo o de elegirse una Asamblea Constituyente que refleje una correlación de fuerzas que refleje el resultado de las pasadas elecciones, el chavismo tendría vía libre para hacer las reformas.
¿En qué consisten las reformas constitucionales?
Hasta ahora se ha hecho énfasis en aspectos meramente formales, tales como el establecimiento de un sistema de reelección indefinida para el Presidente de la República y el cambio del nombre de la República etiquetándola ahora como socialista. Estos dos aspectos aunque son meramente formales llevan implícito un profundo cambio en el sistema de gobierno: Se consolidaría el autoritarismo y llegaríamos casi a una dictadura y nos adentraríamos en un nuevo régimen económico fundamentado en principios tomados del viejo esquema socialista maquillado para parecer mas democrático y mas acorde con la situación de desarrollo social y económico del país y del continente.
La reforma constitucional seguramente de cierta forma tratará de imponer restricciones a la propiedad privada, apoyo irrestricto a la propiedad social, al cooperativismo y a la cogestión. Se insistirá en el concepto de soberanía alimentaria, les decir la intervención del Estado en la planificación, desarrollo, producción y distribución de los productos básicos en la dieta alimenticia de la población, en función de lo cual se establecerán normas que no solo prohíban el latifundio sino también la propiedad de fundos improductivos no importando su extensión. También es muy probable que el nuevo texto constitucional nos sorprenda con un nuevo que ponga en claro que para desarrollar la verdadera libertad es necesaria la justicia social, la cual se reduce al efectivo desarrollo de cuatro derechos fundamentales: la alimentación, salud, educación y vivienda
También se insistirá en el concepto de democracia participativa y en ese marco se establecerán los Consejos comunales para lo cual se usará la estructura organizativa de las diferentes misiones, especialmente Barrio Adentro, Robinson y Vuelvan Caras, misiones estas que han venido formando un liderazgo de base que puede tomar las banderas de la revolución.
Seguramente dará rango constitucional al micro crédito y a otras instituciones de apoyo a la micro empresa, las cooperativas, los bancos comunales, las aldeas ecológicas y otras formas de economía tendientes a sustituir a la gran empresa.
Los servicios públicos y las comunicaciones tenderán a estar mas controlados y se insistirá en la responsabilidad social de los medios de comunicación.
En materia de petróleo e industrias básicas es probable que se mantenga el mismo esquema de la Constitución de 1.999.
Las libertades política permanecerán en el texto Constitucional, pero es posible que la estructura organizativa del poder legislativo cambie radicalmente dando muchas de las competencias que ahora pertenecen a la Asamblea Nacional a los Concejos Comunales.
¿Es eso comunismo?
En un artículo firmado por Francisco Fernández Buey publicado por la revista Rebelión analizando la visión que del Chavismo se tiene en Europa señala lo siguiente:”Marx contestaría: socialismo es mucho más que eso. Ahí falta la socialización de los medios de producción. Ahí falta la nacionalización de las grandes empresas. Ahí falta la abolición de la propiedad privada. Ahí falta una educación politécnica a la altura de los tiempos. Ahí falta empezar a superar la vieja división social entre trabajo manual y trabajo intelectual.”

Y el pueblo decidió.

Una ola de rumores tratan de empañar los resultados de las pasadas elecciones presidenciales, resultados que han sido aceptados por el candidato de la oposición Manuel Rosales.

La elección de Chávez para su nuevo mandato implica que este gobernará por seis años más y que posiblemente siga avanzando en la realización de su proyecto socialista.

Buena parte de la población dice no saber que significa que nos lleven por el rumbo del socialismo, el mismo Presidente ha pedido que le ayuden a "inventar" el nuevo socialismo, dice que tendrá fundamento en la filosofia de las culturas indoamericanas, esto es del modelo de distribución de los bienes en las sociedades precolombinas ¿Demagogia o utopia? La historía nos lo dirá.

Tres días.

Aquí estamos a solo tres días de las elecciones Presidenciales del tres de diciembre. La campaña ha sido relativamente corta, tres meses y pacíficas. Los candidatos el Presidente de la República Hugo Chávez Frías, el candidato de la oposición Manuel Rosales, gobernador del Zulia quien obtuvo su candidatura por vía de negociación con la mayoría de los factores de oposición.

Se ha dicho que no estamos eligiendo a un presidente sino un sistema político, esto en razón de que Chávez esta conduciendo al país hacia lo que el llama el socialismo del siglo 21, algo que según el mismo candidato presidente no ha sido terminado de inventar, pero que parece tener muchas coincidencias con el sistema comunista cubano pero dentro de el marco teórico de la llamada democracia directa propuesta y desarrollada principalmente por el intelectual germano-mexicano Heinz Dieterich y la democracia social desarrollada en América Latina en la década del ochenta.

¿Pronósticos? Muy difíciles hacerlos a estas alturas. Muy buena parte del pueblo se siente engañada por las promesas incumplidas del gobierno, por la evidente proliferación de la corrupción, por el temor a perder derechos tales como la propiedad privada, la libertad de expresión, la libertad de cultos, además se sienten aplastados por un estado todo poderoso que controla todos los poderes públicos a través de la manipulación de la legislación que organiza y regula al Estado. Por otra parte hay un sector que se siente representado u que ha sido manipulado con un discurso en el que se resaltan los valores de la dignidad personal y el nacionalismo.

Cada grupo político ha dado estadísticas sobre la intención de voto que le favorece a su corriente mientras las agencias internacionales y los medios oficiales y oficialistas se hacen eco de las presentadas por el gobierno los medios privados de las presentadas por la oposición.

En los supermercados se ven compras nerviosas pues el gobierno acusa a la oposición de estar preparando una insurgencia en su contra y la oposición habla de la posibilidad de fraude.

La Guerra Global.

¿Existe realmente un estado de guerra global?

En el siglo 20 sobre los fundamentos de la Republica unidas a los vestigios de las monarquías europeas se construyó un orden mundial basado en una economía liberal con cierta tendencia protectora del Estado. En el ámbito internacional se formaron dos bloques bien definidos ideológicamente, el bloque socialista encabezado por la Unión Soviética y el bloque capitalista encabezado por los Estados Unidos. 

 Estos dos bloques se repartieron el botín de la Segunda Guerra Mundial, dejando la Europa Oriental en manos de los soviéticos y la occidental bajo la tutela del capitalismo. La influencia política de los soviéticos fue mas férrea en el territorio de los países bajo su orbita mientras que Estados Unidos utilizó otras armas para imponer su poder tales como la inversión de capital, la diplomacia, la propaganda y la cooperación militar . 

Obviamente la estrategia norteamericana fue mas efectiva, pues basó su poderío en la propiedad privada, el libre mercado y una serie de conceptos que conducían no solo al respeto de la soberanía de los países asociadas sino también a las decisiones de sus pueblos , dándoles la oportunidad de desarrollar esquemas propios. Así se llegó a tener incluso gobiernos socialistas en España, en Francia y en Italia, sin hablar de los modelos económicos de Suecia y de algún otro país nórdico. 

 
El modelo socialista esparcido por los soviéticos se agotó, entre otras cosas por la corrupción que generó en los estados todopoderosos que decían gobernar en nombre del pueblo. Nada distinto de lo que ocurrió en las monarquías de los siglos anteriores que se mantuvieron originalmente invocando un origen divino, posteriormente por la fuerza y finalmente debieron ceder ante el surgimiento de la República. 

El socialismo debe ser la consecuencia lógica de la evolución de la república, pero para llegar a el se debe alcanzar un estado de desarrollo social y cultural mucho mas avanzado del que conocemos hoy día. Los conceptos de productividad, desarrollo, eficiencia y calidad propios de la sociedad capitalista no pueden desecharse en este tipo de sociedad aun desconocida para nosotros. 

Estoy seguro de que los teóricos del socialismo después de conocer los resultados de los experimentos del siglo 20 estarían de acuerdo con que no se puede sacrificar la eficiencia y la productividad en aras de una mejor distribución de los ingresos, al contrario buscarían la formula para lograr esa mejor distribución manteniendo la calidad de los bines y servicios y la eficiencia en su producción.

Pero el hecho es que para fines del siglo 20 el socialismo se presentó al mundo como una doctrina inviable y fracasada. Posiblemente esa doctrina se ahogó en el dogmatismo que quiso cortar de raíz cualquier vestigio de la cultura anterior y que en ese afán atacó incluso a la arraigada cultura religiosa del pueblo europeo. 

Al fracasar el socialismo la ideología capitalista surge como única en el planeta y comienza a tomar fuerza el proceso de globalización que se venia cocinado desde hacia algún tiempo. De hecho la imagen romántica del astronauta mirando desde el espacio al planeta y sintiéndolo su hogar comienza a tomar fuerza en el colectivo. El cine y la televisión en buena parte dominada por los norteamericanos son los encargados de difundir con mucha eficiencia la idea de globalización . Pronto sentimos que éramos parte de un solo colectivo. Los automóviles tenían partes americanas, pero también mexicanas, brasileras, japonesas y taiwanesas. 

¿Pero significó esto el final de los enfrentamientos de poder en el mundo? No, porque quedaron quienes habían probado las mieles del poder bajo la orbita del socialismo por una parte y por otra quedó una estructura industrial belicista hambrienta de mercados en todo el planeta. Así resurgieron y se alimentan así algunos conflictos regionales en Europa Central, en los países que pertenecieron a la orbita soviética y en los países musulmanes. 

La guerra del golfo en Irak es muestra de esta nueva situación y quizá es el antecedente mas claro de lo que se ha comenzado a llamar la Guerra Global. La guerra global a diferencia de las guerras mundiales y la guerra fría no es un enfrentamiento entre potencias, aunque no ha faltado quien vaticine un futuro conflicto entre la Unión Europea y Estados Unidos , el cual no vemos probable en el futuro inmediato.

Esta guerra global se origina en focos internos en distintos países del mundo en los cuales por razones étnicas, religiosas e ideológicas se gestan pequeñas o grandes guerras civiles las cuales son alentadas por un elemento externo que ha venido a identificarse como el terrorismo internacional, una especie de mafia global que busca desestabilizar al planeta para evitar el avance del capitalismo y la globalización promovida fundamentalmente por los Estados Unidos, la Unión Europea y Japón

Obviamente lo que se plantea aquí es un conflicto entre dos bloques, uno conformado institucionalmente en base a la estructura creada después de la segunda guerra mundial y que pasó a ser dominado por Estados Unidos y sus socios comerciales y un bloque siniestro que representa todo lo que queda excluido del bloque anterior; Esto es, los grupos terroristas que una vez fueron aupados desde la orbita soviética, tales como las guerrillas de América Latina, los movimientos revolucionarios del mundo árabe, los grupos antisemitas, los fundamentalistas musulmanes y los talibanes.

A este grupo se unen los países que se niegan a unirse al primer grupo, especialmente aquellos que optan por los esquemas derivados del modelo socialista del Siglo 20. Todos etiquetados como miembros de la logia del terrorismo global. Así la guerra surge entre el bloque dirigido por Estados Unidos y el bloque de quienes han sido etiquetados como terroristas.

¿Pero es esto rigurosamente cierto? Creemos que no, aunque hay mucho de realidad, pero en el fondo lo que hay es una manipulación de la opinión pública para dominar ideológicamente a la población mundial y evitar el surgimiento de grupos que subviertan el supuesto orden que ha logrado establecerse en el ámbito global y que pretende ignorar la legitimidad de los conflictos internos de los pueblos que luchan por reivindicaciones sociales y por autonomías políticas, étnicas y culturales.

Paradójicamente , en nombre de la paz y de una serie de ideas superiores, se alimentan carreras armamentistas y conflictos locales que solo pueden favorecer a la larga a quienes detentan la mayor suma de poder y que no casualmente son los mayores productores de armas en el mundo.

Por otra parte esto la comunidad global enmarcada en el libre comercio ha avanzado en sus negocios con China que permanece siendo el gigante dormido que está tomando fuerzas no sabemos si para entrar a la escena para imponer su ideología o para competir con las mismas armas del capitalismo, pero esa es otra historia. 

Lo que si sabemos que hoy día está vigente en todo el planeta la declaración de guerra global al terrorismo hecha por el Presidente de Estados Unidos después del atentado a las Torres Gemelas en 2001 y que se extendió a todos quienes no le apoyen cuando dijo: “o están con nosotros o están contra nosotros”. Es decir en esta guerra no hay puntos medios ni posiciones neutrales.
¿Nos afecta la Guerra Global? 

Todo el planeta está afectado en mayor o menor grado por la Guerra Global. Ya Inglaterra y España han sido victimas de atentados terroristas planificados por grupos extremistas. Colombia se ha convertido en centro de un conflicto con orígenes muy distintos a los referidos pero que parece estar siendo aupado por la “internacional del terror” lo que ha generado que Estados Unidos suscriba convenios de apoyo al gobierno de Colombia. Cuba se ha mantenido siempre en franco enfrentamiento con Estados Unidos y ha mantenido su régimen socialista a pesar de la caída de la Unión Soviética y lógicamente no ha apoyado la guerra contra el terrorismo.

La cercanía de Venezuela con las posiciones políticas de Cuba nos coloca del lado de ese país y es posible que hoy nos vean como parte de los “que no están con nosotros” según lo dicho por George Bush, por lo cual nos ubicarían entre los “que están contra nosotros”.

LA REVOLUCIÓN.

¿Qué como va la revolución?
Bueno todavía vivimos en un sistema capitalista. Las tarjetas de crédito, la cuenta de Internet, la cuota del apartamento, los interese bancarios. Todo eso sigue existiendo.

El impuesto sobre la renta, el IVA, las tasa aeroportuarias, los emolumentos de los registros, los impuestos municipales y toda cuanta contribución se le ocurra usted también gozan de buena salud.Claro que ahora existe también una solvencia laboral que otorga el Estado a través del Ministerio del Trabajo donde se certifica que su empresa cumple con las obligaciones laborales, lo que pasa es que el Estado que es el gran empleador no cumple con ellas. 

La propiedad privada no se si afirmar que goza de buena salud. Se siguen vendiendo automóviles, electrodomésticos, joyas y toda cuanta posesión se pueda imaginar Usted, mansiones, yates, Ferraris, aviones y hasta edificios, clubes, haciendas, bueno haciendas también han expropiado unas pocas, pero las invasiones en nombre de la revolución han proliferado. Claro que los “revolucionarios” prefieren invadir terrenos urbanizables y urbanizados, también han invadido unos cuantos apartamentos.

Lo que no entiendo es por qué los médicos siguen cobrando lo que cobran, los odontólogos igual y todos los días vemos a mas personas, aun de clase media, muriendo en los hospitales públicos, los cuales están colapsados, sin insumos, sin camas y hasta sin ascensores. 

Esta revolución “bonita”, como dice el presidente, tiene la peculiaridad de que algunos jóvenes, unos tan jóvenes que no han salido de la infancia y otros no tan jóvenes, hacen malabarismos en los semáforos para procurar un cuantas monedas para poder subsistir o comprar algún estimulante de los que venden por doquier en las ciudades. También venden CDS “quemados” en las puertas de los negocios del centro de la ciudad y hasta en las de los tribunales y las fiscalias. En Caracas el templo de la piratería esta en los alrededores de la Asamblea Nacional, allí se consiguen discos, libros, programas para computadoras y pornografía digital, fotos del Che y de Chávez al diez por ciento de su precio de mercado.

Pero la revolución avanza,. El Presidente está en campaña para la reelección y hasta hoy no tiene contendor. Los ministros, gobernadores y diputados aparecen a diario en la prensa declarando sobre el plan revolucionario, pero viajan regularmente al exterior en misiones que no parecen necesarias mientras la prensa anuncia que compran propiedades muy valiosas y vemos como sus hijos van a los mejores colegios privados. 

 
Así es nuestra revolución.

La Leyenda del Pachacuti y Evo Morales.

Parece mentira, pero una antigua profecía Inca dice que después de quinientos años de la muerte del emperador Huayna Capac volvería a reinar la luz en el territorio de los Incas. 

Un artículo publicado en 2004 nos cuenta de La leyenda del Pachacuti, según la cual a la muerte de Huayna Capac se iniciarían quinientos años de purificación para el planeta, lo cual significaría que la luz desaparecería junto con el Inca , que era "Intipchurin"( hijo del Sol), sumiendo al imperio en la oscuridad y tenebrosas tinieblas; y que ésta volvería a aparecer, quinientos años después cuando el último "Intihuatana" (reloj solar) fuese destruido. 

En el año 2004 el único reloj solar que había sobrevivido a la destrucción de los españoles y que se encontraba en Mchu Pichu fue roto accidentalmente al caerle una grúa de una empresa que estaba tomando fotografías para promover el turismo en la zona.

Casualmente Huayna Capac debió haber muerto alrededor del año 1.530 y fue sucedido por sus dos hijos Huáscar y Atahualpa quienes se dividieron el Imperio. 

¿Se cumplirá la profecía de los Incas iniciándose una nueva era de luz para los puieblos del viejo imperio Inca? ¿ Tendrá algo que ver la asención al poder de Evo Morales con la leyenda del Pachacuti?

¿Por qué fracasa el socialismo?

Muchas personas en el siglo veinte pensaron que la ruta de la sociedad hacia el socialismo estaba decidida. Las desigualdades sociales crecientes en la sociedad de ese tiempo no podían mantenerse y era inevitable el camino de la revolución para remediar los problemas sociales que se habían gestado durante siglos. En el siglo dieciocho se inicio un proceso de rebelión contra los poderes monárquicos a raíz del cual surgen las modernas repúblicas que comenzaron a tener su auge en los siglos subsiguientes.

Sin embargo, las revoluciones del Siglo dieciocho no dieron al traste con las desigualdades sociales, sino que en su desarrollo las mantuvieron bajo el signo económico. La revolución industrial forma parte muy importante de este proceso, pues de ella surge el nuevo esquema de poder. La nobleza fue sustituida por los dueños de los medios de producción y la nueva burocracia republicana termino por confundirse con estos.

Pasada la euforia revolucionaria de finales del siglo dieciocho y comienzos del diecinueve, las desigualdades sociales vuelven a hacerse notorias, las esperanzas de una sociedad mas igualitaria se disipan y se inician unos nuevos procesos sociales que culminan con la primera revolución socialista que se acoge a la doctrina del alemán Karl Marx, quien había diagnosticado que las desigualdades sociales del modelo vigente en Europa conducirían a una revolución de los trabajadores.

 Paradójicamente Rusia distaba mucho de parecerse a la sociedad industrialmente desarrollada del modelo la teoría marxista. La historia de la Unión Soviética y del bloque socialista de naciones en Europa Occidental es conocida de todos. Queda por develar la historia de la revolución China que en la actualidad se debate entre el autoritarismo y un naciente capitalismo que convive con muchos rezagos del modelo socialista.

En América latina los movimientos socialistas parecieron tomar fuerza después de la revolución cubana, Perú desde finales de los sesenta con Velasco Alvarado, Chile en los años setenta con Allende y en Nicaragua desde 1.979 con los Sandinistas, llegaron a tener gobiernos de tendencia marxista, mientras en el resto del subcontinente proliferaban los movimientos llamados socialdemócratas y social cristianos que ejercieron el poder en muchos casos, en oportunidades alternando con dictaduras militares de corte populista.

Lo cierto es que el experimento Soviético fracasó después de setenta años de revolución, China se ha mantenido, pero no está claro que la raíz del sistema imperante siga siendo socialista. Cuba se mantiene gracias a la férrea dictadura de Fidel Castro en la cual los fusilamientos y las persecuciones políticas han sido norma generalizada.

La pregunta que surge es ¿por qué fracasan los regímenes socialistas? La respuesta no puede ser una sola, pues son muchos los factores que han incidido en la caída de muchos de los regímenes que se instauraron el siglo veinte.

Si le preguntamos a un socialista dirá que el fracaso se debe a la acción del imperialismo norteamericano que apostado al fracaso de todos los gobiernos revolucionarios que se han instaurado en el mundo imponiendo a la fuerza el modelo capitalista. Hablarán de Salvador Allende y de otros casos similares.

Si preguntamos a un economista de tendencia liberal nos dirá que el modelo socialista es inviable porque las fuerzas del marcado son el combustible que mueve a la economía y que los regímenes socialistas sustituyen al mercado por un monopolio de estado que castra el desarrollo y el progreso.

Pero si miramos con cabeza fría entenderemos que la sociedad no está lista aún para asumir el reto del socialismo. Esto no es nada nuevo, recientemente la revista electrónica Rebelión publicó un artículo bajo el título de ¿por qué socialismo? que es la traducción de un trabajo publicado en 1949 por la revista norteamericana Monthly Reiew en el cual Albert Einstein hace una defensa del socialismo después de hacer un análisis de los males del capitalismo y concluyendo que: “Estoy convencido de que sólo hay una forma de eliminar estos graves males, y es a través del establecimiento de una economía socialista, acompañada por un sistema educacional que esté orientado hacia metas sociales. En dicha economía los medios de producción son propiedad de la sociedad misma y son utilizados siguiendo un plan. Una economía planificada, que ajusta la producción a las necesidades de la comunidad distribuiría el trabajo necesario entre todos aquellos capaces de trabajar y garantizaría los medios de vida a cada hombre, mujer y niño. La educación del individuo, además de promover sus propias habilidades innatas, intentaría desarrollar en él un sentido de responsabilidad por su prójimo, en lugar de la glorificación del poder y el éxito de nuestra sociedad actual.”
Sin embargo. muy sabiamente el genio de la física advierte de los peligros de una economía planificada diciendo: “ Una economía planificada como tal puede ser acompañada por la completa esclavización del individuo. La realización del socialismo requiere la solución de algunos problemas socio-políticos extremadamente difíciles: ¿cómo es posible, considerando una muy abarcadora centralización del poder, conseguir que la burocracia no se vuelva todopoderosa y arrogante? ¿Cómo pueden protegerse los derechos del individuo y mediante ello asegurar un contrapeso democrático al poder de la burocracia?”
Creo que mas claro no se puede ser: El socialismo no es un concepto malo intrínsecamente, al contrario debe ser el ideal de sociedad hacia el cual debemos caminar. Lo que ha resultado nefasto es el camino escogido para llegar al socialismo.

No me atrevo aquí a rebatir la teoría marxista, pero si quiero dejar claro que en mi opinión, el fracaso de los experimentos socialistas del siglo veinte se debió a que aun no hemos llegado a un estado de evolución como individuos en el cual la centralización del poder no vuelva a la burocracia un ente todopoderoso y arrogante dejando desprotegidos los derechos del individuo y por ende quedando negada la posibilidad de la existencia de un contrapeso democrático al poder de la burocracia.

Pienso que el camino de la evolución social está en el desarrollo de un estado primeramente democrático, plural, en el cual sea prioritaria la educación orientada hacia las metas sociales, tal y como lo propone el artículo que comento. Así se iniciaría un proceso, posiblemente muy lento en relación con las urgencias sociales del planeta, pero pacífico y seguro. Las urgencias sociales pueden ser cubiertas con paliativos temporales y programas de largo plazo que pueden surgir de la labor legislativa de un parlamento plural y honesto.

El Nuevo Año y el Futuro de Nuestros Hijos.

Recientemente mi hijo mayor me preguntó por qué no había vuelto a escribir en “Huella Digital”. Realmente no encontré respuesta, pero si me animé a hacerlo, porque una de las razones por las que escribo estas líneas es para que mis hijos, que apenas tienen nueve y cuatro años, algún día conozcan lo que vivimos en esta época histórica del país.
También escribo porque ha terminado un año. 2005, no fue un año fácil en lo económico, aunque no nos faltó nada gracias a Dios. En lo político fue bastante complicado., elecciones regionales es agosto y parlamentarias en diciembre. El tema del socialismo ha ido tomando auge en el discurso gubernamental, aunque en la realidad los cambios no se perciben.
El triunfo oficial en las elecciones municipales estuvo manchado por acusaciones de fraude, aunque los observadores internacionales no las objetaron ni la oposición presentó ninguna prueba contundente de ello.
Las elecciones parlamentarias le dieron la totalidad de los escaños de la Asamblea Nacional a los grupos oficialistas después de la renuncia de los candidatos de los tres principales partidos opositores, AD, COPEI y Primero Justicia.
En el campo internacional Venezuela entró a MERCOSUR oficialmente y con ello se estrecharon los vínculos con los gobiernos de Brasil y Uruguay y Argentina, todos países con gobiernos “progresistas”.
En Bolivia Evo Morales, indígena, socialista y lider de los cultivadores de coca ganó las elecciones y hoy visita a Venezuela como Presidente electo, ya la semana pasada había estado en Cuba reunido con Fidel Castro donde dijo que Venezuela, Cuba y Bolivia conformarán “el eje del bien”.
Así comienza el nuevo año. Pensamos mucho en nuestros hijos y pedimos a Dios que suceda lo mejor para ellos en nuestro país y que la paz esté siempre con todos.

GOOD BYE LENNIN

En junio de este año, después de ver la magnifica película alemana Good Bye Lennin de Wolfgang Becker, escribimos en este blog una reseña de la misma y un comentario del parecido a la inversa que tienen los sucesos narrados en el film con la realidad de Venezuela. La historia llena está llena de imágenes impresionantes, de las cuales no puedo olvidar por supuesto la esena en la cual un helicóptero transporta una gigantesca imagen de Lenin rumbo posiblemente a un patio de chatarra o peor aun a un basurero o aquella en la que el logotipo de Cocacola es puesto en la pared de un edificio de Berlín. La diferencia es que en Berlín las cosas ocurrieron en pocos meses, mientras aquí en Venezuela estas están ocurriendo muy lentamente. Desde el día 26 de julio, cuando escribí una reseña sobre la toma del Cuartel Moncada en Cuba, han ocurrido muchas cosa en el país. 

Chávez finalmente ha dicho abiertamente que el rumbo a tomar por su gobierno es el del socialismo, ha amenazado en no menos de dos oportunidades con romper relaciones con los Estados Unidos y su discurso está lleno de epítetos comunes con los del de Fidel Castro, Telesur fue inaugurada en medio de una polémica sobre el contenido extremista de las imágenes promociónales trasmitidas en Colombia, las imágenes y la voz del Che Guevara son retransmitidas a diario por el nuevo canal de la revolución venezolana, un busto de Guevara es develado en Caracas y en la publicidad oficial la imagen del Che aparece junto a la del Presidente Chávez, en Barinas expropian los silos de Polar y el Hato La Marqueseña, mientra en Valencia es objeto de las incautación una planta de la empresa Heinz

. Pero el Presidente habla al pueblo desmintiendo a Luis Tascón quien había dicho que seria justo incautar los apartamentos ociosos que tuvieran los ciudadanos en el país, también ha dicho el Presidente que la tierra no pertenece a nadie, sino que debe estar bajo la tutela del Estado, como lo están los ríos y las aguas, que con Venezuela móvil, plan de exención del impuesto a las ventas de automóviles familiares se esta fomentando que los venezolanos puedan ser propietarios de su propio medio de transporte, como también se está haciendo lo propio con las viviendas creando subsidios y regulando las tasas de interés a los créditos hipotecarios. Muchos políticos que antes decían que el marxismo no era posible en el siglo XXI han comenzado a decir que la vía tomada por Chávez es la de la cubanización y parece que no hay dudas al respecto, por eso les digo que si no han visto Good Bye Lenin es hora de que la vean.

Sinopsis del film.
Octubre de 1989 no era el mejor momento para entrar en coma si vivías en Alemania Oriental y eso es precisamente lo que le ocurre a la madre de Alex, una mujer orgullosa de sus ideas socialistas. Alex se ve envuelto en una complicada situación cuando su madre despierta de repente ocho meses después. Ninguna otra cosa podría afectar tanto a su madre como la caída del Muro de Berlín y el triunfo del capitalismo en su amada Alemania Oriental. Para salvar a su madre, Alex convierte el apartamento familiar en una isla anclada en el pasado, una especie de museo del socialismo en el que su madre vive cómodamente creyendo que nada ha cambiado. Lo que empieza como una pequeña mentira piadosa se convierte en una gran estafa cuando la hermana de Alex y algunos vecinos se encargan de mantener la farsa para que la madre de Alex siga creyendo que al final Lenin venció.


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ASALTO AL CUARTEL MONCADA

Hoy se celebran 52 años del asalto al Cuartel Moncada, una de las fiestas de la revolución cubana. Fidel Castro y un grupo de rebeldes tomaron a las cinco de la mañana del 26 de julio de 1.953 la segunda fortaleza militar de Cuba en los tiempos de Batista. Muchos de nosotros no habíamos nacido para ese entonces. Nadie se imaginó las repercusiones que podría tener este acto que se dirigió contra la dictadura de Fulgencio Batista y que a la larga puso en el poder al dictador que mas tiempo a detentado el poder en nuestra América. Cuba clama hoy por libertades democráticas para su pueblo, mientras en Venezuela hacemos votos por la libertad de nuestro país que ahora aparece aliado al proyecto del hoy anciano dictador de Cuba.

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TELESUR

El primer proyecto multinacional de Hugo Chávez por fin ha cuajado. Se trata de Telesur un canal de televisión que viene a ser la respuesta a las cadenas norteamericanas que manejan buena parte de la información en el mundo. El proyecto es ambicioso y ya ha encontrado respuesta en los medios colombianos y en los nacionales quienes critican el contenido ideológico del canal.. El congreso norteamericano también reaccionó amenazando con neutralizar las emisiones con trasmisiones dirigidas a los países que serán receptores de la señal que se originará en Caracas.
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La Guerra Asimétrica.

Y dele con el cuento de la guerra asimétrica. Que si debemos estar preparados, que si la guaria territorial, que si la reserva y resulta que nosotros lo que queremos es vivir en paz. Lo que pasa es que parece que se esta edificando otra nación, una Venezuela que desconocíamos, una que no habíamos visto en televisión ni en ninguna otra parte.

La historia comienza con la revolución, una revolución impuesta, una revolución inventada según dicen ellos mismos, porque para materializarla habrá que volver a inventar el socialismo, pues el del siglo XX fracasó, pero también nos dicen que el capitalismo fracasó porque no pudo acabar con la pobreza. La revolución primero fue bolivariana, pero nadie supo explicar que quería decir eso, luego le abrieron las puertas, los brazos y quien sabe que más a Fidel Castro, después apareció el presidente hablando de socialismo, pero un socialismo nuevo, el del siglo XXI, uno que no existe, habrá que reinventarlo. Cuando esto sucedía ya había comenzado el ataque verbal contra Estados Unidos, la oposición aparecía rendida, lo único que hacían era hablaban de fraudes electorales, de abusos de poder, de autocracia, de dictadura, pero nunca hicieron nada, no podían hacerlo.¿ Estaban aniquilados?. Si eso era cierto el gobierno debía inventar otro enemigo, quien mejor que los gringos, con ese cuento Fidel ha subsistido cuarenta y seis años.

La táctica consiste entonces en confrontar a los americanos para cohesionar al pueblo. Fidel lo hizo, pero tuvo el apoyo de la Unión Soviética que ya no existe, China no parece interesada en ningún tipo de aventura expansionista, los árabes si negocian con los Americanos están bien, si no lo hacen pierden.

Había que inventar algo, algo que diera esperanzas al pueblo, algo que hiciera lógica una confrontación absurda a todas luces, la salida tiene entonces un nombre rimbombante, la guerra asimétrica. Los americanos están enfrascados en el Plan Colombia que se inició para luchar contra el narcotráfico pero luego se dijo que guerrilla y narcotráfico son lo mismo, entonces se abrió hacia ese frente. La guerrilla siempre ha tenido como bandera la revolución, es la manera de tener una razón para sus crímenes, decir que luchan contra la oligarquía y contra el imperio yanqui, que casualidad las mismas banderas de la revolución de Chávez. El ha dicho siempre que es neutral en el conflicto colombiano, debe serlo, no sabemos si realmente quiere serlo. 

Castro no ha sido tan neutral, aunque estamos seguros que conoce la verdadera naturaleza de los movimientos guerrilleros colombianos. La guerrilla ha usado tácticas de guerra de cuarta generación, por eso se ha mantenido.¿cuáles son esas tácticas? El terrorismo, el foquismo, el uso de armas no convencionales, el secuestro y la extorsión. Esa es una guerra asimétrica, luchan contra un ejercito convencional, con artillería, fuerza aérea, fuerza naval y el apoyo táctico de los Estados Unidos. Los guerrilleros tienen dinamita, C-4, rifles, ametralladoras y otras armas, pero su armamento no se iguala al del ejercito convencional, por eso recurren al terrorismo, al ataque despiadado a posiciones civiles, al secuestro y a la extorsión. Hasta aquí todo es historia, pero ¿por qué quieren prepararnos para una guerra asimétrica?. La hipótesis que se maneja es que Estados Unidos, bien sea con su propia fuerza armada o con la fuerza armada de algún país vecino invada nuestro territorio. La repuesta, primero la guerra convencional, librada por el ejercito regular y luego la guerra asimétrica librada por el pueblo unido en la Reserva Militar y en La Guardia Territorial. 

En Irak se libra hoy día una guerra de ese tipo. El resultado atentados terroristas, ataques suicidas y cientos de muertos cada semana. Estoy seguro que nadie quiere eso, entonces ¿Por qué nos pintan ese oscuro panorama? Muy sencillo es la única manera de mantener cohesionado al pueblo, de hacerle sentir que son libres y que su libertad está amenazada, que hay que respaldar al gobierno, que hay que estar listos para defender la patria Todo es una táctica al mejor estilo de Maquiavelo, la gente se siente parte de un proceso, desfilan, se entrenan, se prepararan para luchar por los terrenos conquistados en su nombre, en otras palabras se siente involucrado con la revolución. Esa es la guerra asimétrica, “la madre de todas las batallas” como dijo Sadan Hussein. Dios nos libre de un futuro así, lo que queremos es paz.

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DE REGRESO A LA GALLERA

Después de un descanso retomo este blog con la idea original de contarles lo que ocurre en el país, según lo que puedo entender de una situación muy compleja y hasta cierto punto inédita.

Los rumores están a la orden del día, pero la población parece estática, no reacciona. Muchos se indignaron ante el nombramiento de Fidel Castro como padrino de una promoción de Tenientes Coroneles que se graduó el pasado 24 de junio. El padrino no vino pero se dijo que abundaron los regalos para los ahijados. Por otra parte se rumoró que hubo malestar en la Fuerza Armada por el nombramiento, tampoco hubo declaración alguna que lo confirmara, sin embargo el Presidente anunció un aumento de sueldos para los militares en el órden del cincuenta y sesenta por ciento. Los profesores universitarios tienen dos años esperando un nuevo aumento y el anterior, decretado en el 2002 se les paga con bonos con vencimiento a uno y dos años y que se pueden negociar por no más del 75% de su valor.

Las encuestas hablan de un alto porcentaje de aceptación al mandato de Chávez mientras nos preparamos para elecciones municipales en agosto y se anuncia un alto grado de abstención. El Registro electoral sigue cuestionado y la ONG Súmate ha propuesto su impugnación; Sin embargo el Presidente del Consejo Nacional Electoral ha señalado que el término para la impugnación ha caducado.

El cinco de julio en la Asamblea Nacional el general Alberto Muler Rojas, disertó sobre el Socialismo, que es el régimen de gobierno que se nos anuncia para ser aplicado en el futuro, aunque el Presidente Chávez ha dicho que habrá que reinventar el socialismo. Mientras tanto hay por parte del primer mandatario un enfrentamiento verbal con los Estados Unidos y dice estar preparando al ejercito y al pueblo para una guerra asimétrica o de cuarta generación.

Los negocios marchan lentamente, la inflación parece galopante, pues cada vez el dinero rinde menos aunque los indicadores oficiales hablan de una desaceleración del fenómeno inflacionario. El petroleo a alcanzado en los mercados internacionales el precio record de sesenta dólares por barril, mientras que se ha anunciado una baja significativa de la producción nacional motivada a el efecto del paro del 2002 según el gobierno y al de decenas de miles de empleados de Petróleos de Venezuela según la oposición.

En la Asamblea Nacional se aprobó una reforma del Código Penal y se discute una segunda, también se está discutiendo una nueva Ley de Educación, ambas reformas responden a la adecuación del sistema legal a las necesidades y proyectos del gobierno, se dice que han violentado en nombre de la mayoría principios de orden técnico jurídico y que estas reformas se traducirán en mayor represión la primera y en el adoctrinamiento de la juventud a través de la segunda.

A grandes rasgos esas son algunas de las noticias más importantes del último mes

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ELECCIONES, OTRA VEZ

Alguien dijo en estos días que eligiendo un concejal no se combate la revolución continental que está en marcha con Hugo Chávez y Fidel Castro a la cabeza. Pero lo cierto es que detrás de las luchas ideológicas, del poco o mucho altruismo que puedan tener todos o algunos de los actores de los procesos que se avecinan está la rebatiña de cargos. Los suelos, las prebendas y en síntesis las mieles del poder están por encima de cualquier otra cosa. Una concejalía representa limpiamente ingresos anuales por encima de los sesenta millones de bolívares, sin contar viáticos y otros ingresos extraordinarios. La preparación exigida para optar por un cargo es casi nula. Ello explica por qué a pesar de todos los pesares partidos gubernamentales y de oposición se enfrentan ferozmente para conquistar unas cuantas curules. 

A propósito de esto ya el CNE ha comenzado a preparar la opinión pública sobre lo que serán los resultados de las elecciones del siete de agosto: la abstención batirá todos los records históricos en Venezuela, pero ello no será culpa del sistema electoral, según la versión de Tibisay Lucena. Rectora principal del organismo electoral. El partido de gobierno por su parte ha descalificado a la ONG Súmate, diciendo que es “un caballo de Troya” que esconde los intereses del imperio norteamericano. Esto es solamente la forma de restarle la mínima legitimidad que podría tener esta organización que ha tratado infructuosamente llenar el vacío que deja el CNE como arbitro imparcial en los procesos electorales. Lamentablemente Súmate nunca ha sido aceptada por el CNE ni siquiera como observador de los procesos de elecciones y ya vemos que ni con George Bush, ni con la OEA de promedio se le permitirá hacerlo. 

Seguiremos entonces con la “duda razonable” de si hay o no hay fraude en las próximas elecciones mientras ya se soltó a rodar la matriz de opinión de lo que serán los resultados. Por cierto la misma estrategia que se utilizó con el referéndum revocatorio, cuando la empresa Datanalísis soltó faltando pocos días para las votaciones la especie de que Chávez era imbatible en el Referéndum. Estan acostumbrando a la oposición a lo que serán los resultados.

JLR

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DON CORLEONE Y DON FIDEL

Es Difícil olvidar la imagen de Marlon Brando en la película El Padrino interpretando a Don Corleone y con su sombrero Bosralino, su voz ronca y pausada hablando en inglés con acento italiano. No es ciertamente la imagen del padrino de una promoción del curso del Estado Mayor de la Fuerza Armada Nacional, realmente no se siquiera que tipo de peso pueda tener ese tipo de padrinazgo entre nuestros militares, pero cuando nos dicen que el padrino es Fidel Castro no podemos menos descartar un tipo de padrinazgo al estilo Corleone. Todos los juramentos de fidelidad a la Constitución y a la patria son suficientes para impedir ese tipo de relación.

La duda que debería surgir es si realmente Castro piense igual, el tener bajo su nombre esa promoción de la cual saldrán quienes lleven las riendas de nuestro ejercito, pueden insuflar al “Comandante en Jefe” de un poder que realmente no le corresponde y así lo ha sugerido en el último programa “Aló Presidente” cuando por vía telefónica le dijo a Chávez que los dos eran vistos como “el genio malo y el acaudalado financista de revoluciones”. La nueva doctrina de la Fuerza Armada ciertamente se plantea la posibilidad de un enfrentamiento bélico a nivel continental y posiblemente la alianza con otros gobiernos revolucionarios para defender la soberanía nacional y un eventual concepto ampliado de esta en el terreno de el subcontinente.

Ayer el diario El Universal publicó por cierto un mapa en donde señalan la presencia de movimientos revolucionarios que apoyan al gobierno de Chávez en toda América, apoyo este que, según se dice en el artículo que ilustra el mapa, habría sido acordado desde los albores del MRB 200, el movimiento militar que gestó la Revolución Bolivariana. Esperamos sinceramente que la escogencia del padrino sea lo que siempre ha sido, un simple “saludo a la bandera” y que nuestros militares sepan interpretar el concepto de soberanía en su justa medida.
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VIENTOS DEL SUR

El artículo de hoy de Alberto Garrido en El Universal trae por primera vez desde que yo recuerde un análisis que vaticina un mal final para la Revolución Bolivariana. Garrido analiza la opinión de Heinz Dieterich y señala que de acuerdo a los últimos artículos publicados por este sentencia que "El Proyecto Bolivariano corre peligro de ser nuevamente derrotado, tal como sucedió en la primera independencia" esto ocurre en virtud de que según el autor mexicano alemán citado por Garrido “el eslabón más débil del "tejido bolivariano" es Néstor Kirchner, cuyo gobierno, agobiado por la deuda externa, sostiene una "batalla a muerte con las fuerzas más poderosas del sistema internacional: el capital financiero, el capital petrolero y el Vaticano (...) y es imposible que una pequeña nación como Argentina le gane a esos tres gigantes del imperialismo mundial sin el respaldo de un Bloque Regional de Poder" y “si se pierde la batalla del Cono Sur se perderá la batalla en los países andinos y el Caribe". Garrido apoyándose en los escritos de Dieterich y otros colaboradores asiduos de Rebelión.org, la revista que mantiene en Internet este ultimo, ha pronosticado el rumbo que ha venido tomando el gobierno de Chávez, desde su proyecto de alianza cívico militar en los albores del mandato de este, pasando por su actitud frente al paro cívico, su estrategia frente al referéndum revocatorio, su alianza con Cuba, el intento de internacionalizar la “revolución” y su rumbo hacia el socialismo. Dice mucho entonces la posición adoptada por Dieterich y reseñada por Garrido.
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LA LEY Y EL GARROTE

Hace varios años ya que leí un pequeño pero divertido ensayo de Aníbal Nazoa, que forma parte de una recopilación de obras humorísticas escritas por el conocido autor nacional, se llama
La ley.en su introducción, con su fantástica pluma Nazoa cuenta una hitoria con la que trata de explicar la manera como surgió la primera Ley promulgada por hombre alguno sobre la tierra y la cual transcribo:.

“Una vez un hombre grande le quitó la comida a un hombre chiquito. Pero para podérsela quitar tuvo que correr tras él por kilómetros y kilómetros —porque el hombre chiquito era muy ágil— y además sufrió algunos rasguños en el forcejeo por la presa.
Entonces el hombre grande se propuso encontrar un método más cómodo para apoderarse de la comida del hombre chiquito, y lo encontró. Estaba el hombre chiquito devorando un pato que acababa de cazar, cuando el hombre grande se le acercó y le dijo:
—Oye, ese pato es un palmípedo. Por lo tanto, me lo tienes que dar. Y si no me lo das, entonces te aplicaré un artículo.
Y el hombre chiquito, como no sabia qué cosa era un palmípedo y mucho menos un artículo, entregó el pato resignadamente para evitar males mayores.
Otro día era el hombre grande quien se estaba comiendo un ave. El hombre chiquito, recordándole el episodio anterior, se aproximó al hombre grande y le dijo:
—Eso que te estás comiendo es un palmípedo. Por lo tanto, me lo tienes que dar o te aplicaré un artículo.
Pero el hombre grande siguió comiendo, indiferente. Cuando terminó, mientras se limpiaba la boca, le dijo al hombre chiquito:
—No te di nada porque tú me pediste un palmípedo, y lo que yo me estaba comiendo era una gallina de monte, que no es palmípedo. Si me hubieras dicho «lo que te estás comiendo es una gallinácea», entonces sí te lo hubiera tenido que dar. Así que perdiste.
—¿Y el artículo? —preguntó el hombre chiquito. Y el hombre grande le respondió:
—Ah, ¿el artículo? Bueno, el artículo tampoco me lo puedes aplicar porque se refiere a las palmípedas y no a las gallináceas.
Otro día, el hombre grande encontró al hombre chiquito relamiéndose después de haber almorzado con un sabroso conejo.
—¿Cómo? —le dijo—. ¿Te atreves a comer sin llamarme?
—No me pareció necesario —le contestó el hombre chiquito— porque, el animal que me comí no era ni palmípedo ni gallináceo: era un conejo.
Entonces el hombre grande sacó un enorme garrote y la emprendió a garrotazos contra el hombre chiquito.
—Y eso —gimió el hombre chiquito— ¿qué es? A lo cual respondió el hombre grande:
—Eso es el artículo.
Así se fue formando la Ciencia del Derecho, sutileza sobre sutileza..."

Esta es la la historia que magistralmente nos cuenta Aníbal Nazoa para ilustrar la forma como se fueron formando las leyes.Estoy seguro amigos que ustedes estarán de acuerdo con el autor en muchas cosas. En 1.999, por ejemplo, la sociedad venezolana votó por abrumadora mayoría el Texto de lo que ha venido a llamarse la “Constitución Bolivariana” (La Bicha para el presidente), la misma tiene nada menos que 350 artículos, con los cuales en seis años han dado garrote parejo.
Moraleja. El dueño del garrote se queda con la presa.


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HELLO LENIN

Hace unos días tuve la oportunidad de ver en un canal de cable Adios Lenin (Good Bye Lenin) película del alemán Wolfgang Becker . El film, escribiría un crítico*, "es una sátira satánica de cómo, por cariño filial, es posible que Alex invente, alrededor de Christiane, una mentira política que personalmente le repugna. Recluta niños pioneros y les hace ponerse apolillados uniformes para cantarle a la convaleciente desafinados himnos marxistas de tropas obsoletas. Se afana en conseguirle conservas intragables que ya no se venden en las tiendas. Así mantiene viva a Christiane, a base de nostalgia por la miseria. Con la indignación de su hermana, que ahora trabaja en un Burger King y debe disfrazarse con ropa vieja para no desencantar a la fanática." El aríticulo que cito comparaba la situación con lo que podría ocurrir en cuba tras la caida de Fidel Castro mientras que yo pensaba que, si las cosas siguen como van, en nuestro país podría darse la misma historia pero en sentido contrario. Algún conciudadano nuestro podría caer en coma y despertarse un dia en un país con un régimen marxista-leninista. Hace seis años era inconcebible ver al presidente de Venezuela abrazado de Fidel Castro declarándole su amor hacia la revolución cubana.Cuando preguntábamos de que se trataba la revolución bolivariana, se nos decía que simplemente poner en practica el pensamiento del libertador, que se trataba de una revolución pacífica, hecha dentro del marco democrático. Los enemigos de la revolución estaban personificados en lo que se dio por llamar "las cúpulas podridas del punto fijismo", es decir los jefes de los partidos que gobernaron en la última mitad del siglo xx. Luego se habló de una clase que quería adueñarse del poder a través del "golpismo" en "conchupancia" con la tecnocracia petrolera heredada de la cuarta república. Ahora se nos habla del imperialismo yanqui, de las clases poderosas, de los excluidos y de los oprimidos y se nos dice que el modelo capitalista está desgastado y que hay que ir hacia el socialismo del siglo XXI. Mientras en el sur del continente y en Europa los partidos socialistas ejercen el poder dentro de las normas de la convivencia democrática, sin inventar guerras asimétricas o magnicidios planificados por la CIA, la revolución, para quienes no han querido verlo aún, avanza por el viejo camino que dejó la Alemania de Christiane. El método escogido por sus dirigentes ha sido distinto al de las insurrecciones que llevaron al poder a los Bolcheviques en Rusia o la lucha Armada de Fidel, pero por lo que se avizora la meta es la misma: El comunismo.

*RENE JORDAN
Crítico de cine/El Nuevo Herald/abril 02/2004

MIL PALABRAS

Eso de que una imagen vale más que mil palabras se ha cumplido. Múltiples han sido las declaraciones de los actores de la vida polótica venezolana después de que se publicó esta foto en la que aparece Maria Corina Machado, directora de la ONG Súmate, estrechando la mano del Presidente de los Estados Unidos George Bush al entrar a la reunión que sostuvieran en le Salón Oval de la Casa Blanca. Que si es una traidora a la patria, que si debe ser enjuiciada, que es una provocaci�n de los Estados Unidos hacia Venezuela, que si no era el momento, que se ha sobredimensionado, que es el lanzamiento de la candidatura a la Presidencia de Maria Corina.
Lo cierto es que Bush supo ponerle el dedo en la llaga a nuestro Presidente, quien tiene meses provocóndolo con insultos y amenazas, quizá habrá algún iluso que estuviera esperando que Bush le contestara a Chávez sus insultos con otros semejantes tales como: "mas pendejo serás tu" o "el que tiene cara y actitud de diablo es otro" o "si te metes con Condolezza te metes con migo" o "los que no le vamos a comprar petrleo a Venezuela somos los americanos" o que los Estados Unidos hubieran tomado la iniciativa de romper relaciones diplomóticas con Venezuela; No, Bush simplemente recibió en su despacho a una Venezolana que dirige una organización ha manifestado su inconformidad con el sistema electoral del país y con el gobierno, despues de que Chávez con mas de seis años en el poder no ha se ha podido reunir con Bush.