Hiperjaladera.

He escuchado decir que cuando Páez visitaba al libertador se sentaba al lado de su hamaca y halaba la cuerda de esta para mecerlo y que de allí viene la venezolanísima expresión “jalar mecate” que con el tiempo y el uso degeneró en “jalar bolas”, no se si esto sea cierto, pero esa es la expresión que se utiliza en estas tierras para denotar adular o “chupar media” como dicen en otros países de nuestro querido continente.

El comentario viene a colación porque hoy Teodoro Petkoff en el diario Tal Cual editorializa diciendo que el premio municipal de periodismo alternativo es una hiperjaladera de bolas. Llama la atención que sea la alcaldía de Libertador, controlada por el chavismo la que haya tomado la decisión de otorgarle el premio al presidente, quien posiblemente tiene sus meritos para ser tomado en cuenta; sin embargo, a simple vista parece que el señor Petkoff tiene razón.

No se si el presidente recibió el premio, pero en su lugar cualquier mandatario sensato lo hubiera rechazado, o quizá no, pues en este mundo la vanidad afecta a todos los mortales y ellos, los mandatarios, siguen siendo mortales muy a pesar de sus deseos.

Estamos en Twitter.

Ahora también estamos en Twitter. Los principales titulos de La Sombra del Pino Laso y Huella Digital estarán desde ahora en esa red. Clic Aquí.

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La izquierda venezolana.

La izquierda venezolana del siglo XX tuvo como característica haber sido un movimiento nutrido por miembros de las clases medias del país. Este fenómeno se da desde los años tempranos de ese siglo, particularmente en la época de la generación del 28 en que se destacan Miguel Otero Silva y Rómulo Betancourt, este último cofundador de movimientos progresistas en todo el continente

Pero es en los años sesenta cuando surge el movimiento que insurge contra el sistema y en sus filas aparecen lo de la nueva izquierda, entre quienes destacamos a Luis José (Ludovico) Silva Michelena, Domingo Alberto Rangel Américo Martín, Teodoro Petkoff. Pompeyo Márquez, Eloy Torres y Freddy Muñoz entre muchos otros.

En los años setenta y ochenta la participación de algunos de estos dirigentes en la vida política venezolana les lleva a ocupar una porción importante del parlamento y durante el último mandato de Rafael Caldera fueron llamados a ocupar cargos de gobierno.

Parte de la dirigencia de esta izquierda de los sesenta manifestó su apoyo o al menos su simpatía con la candidatura de Hugo Chávez; Sin embrago, en el largo curso del gobierno de este el apoyo de los intelectuales de la izquierda han ido rompiendo con el gobierno y pasándose al lado de la oposición.

Alguien ha dicho que en Venezuela está de moda ser de derecha, no creemos que así sea, lo que ha sucedido es que las posiciones críticas al gobierno son tomados como de derecha, cosa que no es necesariamente cierta.

Muchos piensan que el desenlace del actual estado de cosas en Venezuela lleva a un gobierno de derecha, no lo creemos así, pensamos que la izquierda todavía tiene mucho que aportar a la sociedad venezolana, ese liderazgo está latente y tiene un rol importante que jugar en los próximos años.

Aguila si caza moscas.

Hugo Chávez dijo una vez que "aguila no caza moscas", el presidene de Estados Unidos, país que tiene en su escudo un aguila demostró en publico su habilidad para cazar moscas y así quedó evidenciado en el video que ha sido difundido por cientos de medios audiovisuales en el mundo y que dejams colgado aquí para ustedes

Un evangélico embajador de Venezuela en Cuba..

El Capitán Ronald Blanco La Cruz ha sido normado embajador de Venezuela en Cuba, interesante nombramiento si tomamos en cuenta que el exgobernador del Táchira es un cristiano evangélico convencido y que parte de su obra en la dirección del Táchira tuvo que ver con el apoyo a las iglesias evangélicas.

En teoría el comunismo es irreconciliable con las creencias religiosas en general, “la religión es el opio del pueblo”, aseguran. Conociendo al capitán Blanco La Cruz y sabiendo de sus convicciones religiosas es de esperar un choque con un Estado ateo, al menos en ko interno.

No sabemos cuanto tiempo estará Blanco en Cuba, pero intuimos que el rol de diplomático que estrena le hará dejar a un lado la difusión de las ideas religiosas. No vemos a la embajada de Venezuela en Cuba dotando de biblias a las escuelas de la isla ni al embajador enviando esquelas con los diez mandamientos a los funcionarios del gobierno cubano como lo hacía con los empleados de la gobernacin
on del Táchira.

Luto por la paz.

En El Tigre, Esstado Anzoateguí. Fue muerto el sabado por de un disparo un dirigente del partido opositor Primero Justicia mientras participaba en una manifestación producida frente a la sede de la policia de ese Estado en la qque exigian la liberación de el padre de un dirigente detenido previamente.

Se ha dicho que la mención ocurrió en una manifestación para recoger dinero con el fin de contribuir a pagar una multa de cinco millones de bolívares, mas de dos millones de dólares al cambio oficial. La multa fue impuesta a la cadena de noticias por la administración tributaria por no haber liquidado impuestos por la trasmisión de propagandas trasmitidas gratuitamente en apoyo al paro del 2.002.

Este es quizá uno de los hechos mas graves ocurridos recientemente en el país, se trata de una vida humana absurdamente truncada por motivos políticos. Aun no sabemos de donde vinieron las balas, el oficialismo se defiende diciendo que vinieron de las mismas filas de la oposición, pero nada justifica que se tenga que llegar al uso de armas en un acto como en el que infaustamente falleció este joven de treinta y un años.

Venezuela ha demostrado signos de estar conformada por un pueblo pacifico, es cierto que han ocurrido hechos que atentan contra esta forma de ser de los venezolanos, pero en general el proceso de cambio que ha venido ocurriendo desde hace mas de diez años no se ha caracterizado por la violencia.

Estemos del lado que estemos debemos entender que la paz es un patrimonio invaluable y eso es motivo para que el luto por la muerte de este joven Venezolano sea mayor, pues las circunstancias en que ocurrió la muerte son caua de extrema preocupación para quienes todavía creemos que una salida pacífica en posible para reconciliar al pueblo venezolano por ello esperamos que la justicia funcione en este caso.

La conspiración.

Un viejo chiste definía de la siguiente manera a los venezolanos: Un venezolano es un candidato presidencial dos venezolanos una conspiración, tres venezolanos un partido político y cuatro venezolanos una partida de dominó.

La definición es mucho anterior a esta conmocionada época que rimbombantemente ha sido bautizada por los seguidores del gobierno como la quinta República o la revolución bolivariana, así que la idiosincrasia del pueblo parece no haber cambiado mucho.

En Venezuela hablar mal del gobierno es un deporte nacional, cualquiera podía podía ser candidato a la presidencia o a cualquier cargo de elección popular y cualquiera podía fundar un partido político, solo bastaban las ganas y el apoyo del circulo de amigos mas cercanos.

El dominó era complemento de esos ejercicios intelectuales que por lo general no llevaban a nada, así la candidatura, el partido político y la conspiración eran solo la preparación para la actividad realmente seria: el juego de dominó.

Al Contralmirante Huizi Clavier lo grabaron en una conversación telefonica hablando con un tal Edgar, aún por identificar, hablando mal no solo del gobierno, sino también de la oposición y el escándalo que se ha armado ha sido de ligas mayores.

Obviamente Huzi no es cualquier Edgar, aunque no sabemos quien es Edgar, Huizi es un importante oficial en retiro, vocero del Frente Institucional Militar que agrupa a oficiales en retiro, frecuentemente invitado a programas de radio y televisión.

Hay quienes dicen que la paranoia se ha adueñado de los mas altos estamentos del gobierno. No son tiempos fáciles, pero pedimos encarecidamente a los personeros del Estado que no nos vayan a vulnerar el sagrado derecho que tenemos de jugar dominó.

El magnicidio no es una fábula.

Esta semana el presidente Hugo Chávez denuncio ante la opinión pública un supuesto plan para derribar el avión que le iba a trasladar hasta El Salvador en donde pensaba asistir a la toma de posesión del nuevo mandatario Mauricio Funes, es la décimo séptima vez que en los diez años de gobierno de Chávez se anuncia un plan magnicida, lo cual le resta credibilidad a la noticia, pero no deja de preocupar el hecho porque el actual mandatario venezolano ciertamente es un blanco probable de un magnicidio.

Ya en una oportunidad un hombre de televisión venezolano dijo en Miami que la salida de Chávez pasaba por contratar un francotirador que pusiera fin a su vida, no sabemos si fue un macabro chiste, muy desafortunado por cierto, pero si sabemos que no es expresión del comportamiento pacifico que ha demostrado el pueblo de Venezuela durante estos años.

La factibilidad de la existencia de un plan magnicida no podemos dejarla solo a la ficción ni a la creación del aparato propagandístico del gobierno, tampoco podemos atribuirla a la paranoia del aparato oficial, pues en estos momentos hay intereses en el interior del país y también fuera de el que pudieran considerar una salida violenta al gobierno de Chávez.

La división de los poderes tiene como ventaja que no todas las culpas recaen sobre un solo hombre y este no es el caso de la Venezuela de hoy, Chávez ha venido acumulando poder y las decisiones legislativas y judiciales que han afectado a muchos ciudadanos pueden ser atribuidas a el, por esta razón no escapa de las posibilidades que los afectados piensen en la salida del magnicidio.

Pero los intereses que ha tocado Chávez no son solo los de unos pocos reos que con o sin razón han sido condenados por razones políticas o a un puñado de empresarios que han visto amenazadas sus inversiones por la política de expropiaciones que viene desarrollándose lentamente, sino que también trascienden las fronteras cuando el gobierno de Venezuela crea un bloque para llevar cambios radicales en países vecinos o cuando demuestra su simpatía por las causas de los guerrilleros en Colombia, los grupos extremistas en el medio oriente o cuando se pone del lado de Irán o de Corea del Norte en conflictos que muchos compatriotas ni siquiera comprenden.

Venezuela no tiene una vocación violenta y eso ha quedado demostrado en estos años, por eso no creemos que su pueblo merezca las consecuencias de los hechos violentos que podría traer un magnicidio, por ello instamos a todos a buscar salidas pacificas a los conflictos que se han generado en los últimos años.

Corea y la guerra nuclear.

Las recientes pruebas nucleares hechas por Corea del Norte han traído de vuelta la posibilidad del estallido de una guerra nuclear. Corea ha sufrido en su historia la invasión de los japoneses, la división en dos repúblicas al finalizar la segunda guerra mundial una socialista y la otra de régimen capitalista, una guerra en la cual se involucró el bloque soviético por un lado y los países de occidente por el otro.

La guerra entre las dos Coreas nunca terminó, solo se firmó una tregua en 1.953, las relaciones entre ambas repúblicas siempre fueron tensas, aunque en los últimos años se dieron muestras de tolerancia e incluso de unión en el campo deportivo, así en las olimpiadas de Atenas en 2.004.

Tras la caída de la Unión Soviética, Corea del Norte se ha venido buscando alinearse con China y ha mantenido su régimen de raíces socialistas, lo que la convierte en uno de los pocos países del planeta que se han resistido abiertamente a abandonar esa corriente ideológica, lo cual agrava la situación de tensión bélica que se ha producido con motivo de las pruebas nucleares en ese país.

Según la Constitución de Corea del Norte el fallecido lider revolucionario Kim Il Sung es el presidente eterno de la república, su hijo Kim Jong Il ejerce el poder desde su fallecimiento en 1.994, lo cual convierte al gobierno de Corea en una dictadura hereditaria.

La propiedad de la tierra.

En estos días se ha puesto sobre la palestra pública el debate de la propiedad de la tierra las áreas rurales objeto de explotación agrícola, pecuaria, forestal y minera. Yo hablaría mas que de la tierra, el derecho a cultivarla y explotarla, derecho este que en una sociedad que respeta la iniciativa privada puede muy bien ser ejercido por particulares, por supuesto que dentro de un marco de respeto a ciertos principios tales como la conservación de los recursos naturales, el debido uso de esta para la satisfacción de las necesidades del colectivo y de los derechos generados por la convivencia social pacífica.

Si comparamos la posesión y la propiedad de la tierra con la propiedad de las áreas marinas nos vamos a encontrar con una enorme diferencia, básicamente porque la tierra es el asiento natural de nuestra especie, estoy convencido de que si en los siglos precedentes hubiera sido posible delimitar parcelas marítimas, la propiedad del mar también estuviera en discusión, igual ocurre con el aire.

Estas líneas las escribo inspirado por el articulo que publica esta semana Leonardo Boff en su Blog, en el cual concluye que el verdadero dueño de la tierra es Dios, mas grande debe ser entonces el compromiso de quien la posee, pues allí se evidencia que esta es sagrada, tal y como lo concibieron nuestros ancestros indigenas, esto compromete también al Estado que debe velar por el buen uso y conservación de la tierra, pero no creemos que la solución esté en abolir la propiedad privada sobre la tierra, no en esta etapa de nuestra evolución social, quizá en un futuro la humanidad logre crear nuevos esquemas, pero entregar al Estado la responsabilidad de producir no ha dado frutos hasta ahora y no puede darlos sin un verdadero cambio en la conciencia de la sociedad

Una revolución sin héroes.

La revolución cubana se produjo en medio de una explosión de propaganda que creó una serie de iconos que de alguna manera daba una visión épica del proceso que se iniciaba, el fracaso del comunismo soviético aún no estaba claro y la revolución cultural de Mao en China aparecía prometedora para algunos sectores que estaban convencidos de que el capitalismo era un sistema injusto en el que la mayoría de la población era oprimida por unas minorías poderosas e insensibles que detentaban el poder económico y el poder político. Hoy día Venezuela vive un proceso que trata de copiar en buena parte el de los cubanos, pero en un contexto histórico totalmente distinto, la pregunta es si puede subsistir y evolucionar hacia una sociedad mas justa.

Diez años han transcurrido, el proceso venezolano ha sido lento, relativamente incruento si lo comparamos con el proceso cubano y los procesos chino y soviético, lo cual no quiere decir que no se hayan cometido excesos que han dado al traste con la vida y la libertad de unos cuantos venezolanos que se ubicaron en el bando opositor, en el lado oficialista también unos pocos han perdido la vida por la causa revolucionaria; Sin embargo, en ninguno de los dos bandos han surgido los martines o los héroes caídos que sirvieron de apoyo a otras revoluciones.

Tampoco hemos visto que surja un nuevo contrato social manado del acuerdo entre los venezolanos, al contrario, se han lanzado ideas y proyectos desde un solo sector, se ha anulado el pluralismo en los cuerpos legislativos, el ejecutivo aparece dominado por el oficialismo en casi todo el país y donde la oposición pretende ocupar espacios es apabullada por el poder central.

El pueblo ha recibido atención en salud, alimentación, educación y a pesar de los esfuerzos no ha podido ser atendido en sus necesidades de vivienda y seguridad. Los barrios siguen siendo campos de batalla en los que el enfrentamiento no es entre clases, sino entre los delincuentes y sus victimas, todos de estratos humildes. Las clases mas privilegiadas siguen disfrutando de de su bonanza, pero ahora con el temor de ser despojadas de sus bienes y privilegios, se ven en el espejo de los propietarios de algunas empresas que han sido nacionalizadas,

Los jueces deben responder a los postulados de la revolución para impartir justicia, a los maestros se les exige estar con el proceso, lo mismo que a los tecnócratas en las empresas del Estado, los funcionarios públicos aparecen como una nueva clase privilegiada, disfrutan de los mejores sueldos y bonificaciones, automóviles, aviones a su servicio y guardaespaldas privados.

La corrupción es el pan de cada día y la ineficiencia se deja ver a diario en las oficinas públicas. Sin embargo, la revolución se mantiene en el poder, sin héroes y con un solo líder, sin cambios profundos, manteniendo viejas estructuras, con un programa claro en el papel, pero turbio en los hechos. El capitalismo mundial está en crisis y no termina de aparecer un modelo intermedio, la oposición no termina de presentar una propuesta que pueda tener arraigo en el pueblo y el gobierno se niega anegociar con los representantes del viejo liderazgo.

El regalito de Chávez a Obama.

Chávez y Obama se dieron la mano en la Cumbre de las Américas y el presidente de Venezuela le regaló Las venas abiertas de America Latina al mandatario del gigante del norte. Las venas abiertas de America Latina es una obra que analiza la historia de nuestro continente desde el punto de vista de la izquierda, en el se cuentan las injusticias cometidas en contra de nuestros pueblos, fue escrito en los setenta por el periodista uruguayo Eduardo Galeano y ha sido prohibido durante gobiernos dictatoriales Argentina, Chile y Uruguay.

El libro ha sido calificado por algunos como la biblia latinoamericana, Mario Vargas Llosa, Plinio Apuleyo Carlos Eduardo Montaner y Álvaro Vargas Llosa en el Manual del Perfecto Idiota Latinoamericano llaman a esta obra la Biblia del idiota y señalan que en el pone en el papel de victima al pueblo latinoamericano y responsabiliza a otros pueblos de su pobreza para enriquecerse a costa de las riquezas de nuestro continente.

No es la primera vez que Chávez regala un libro, en alguna oportunidad le regaló El Capital de Carlos Marx a un representante de la Iglesia católica y no dudamos que haya pensado en regalárselo a Obama también para que viera en el las raíces de la crisis económica, pero esto hubiera sido poco menos que un insulto para Obama quien es nada menos que uno de los mas adelantados egresados de Harvard, lo que hace suponer que debió haber estudiado a Marx a profundidad

Creemos que no está mal que Obama le de una ojeadita al libro de Galeano para que conozca esta visión de nuestra historia que tiene muchos elementos que no están lejos de la realidad, pero también seria bueno que le diera una ojeada al Manual del Perfecto Idiota que fue escrito al calor de la emoción generada por la propagación de las ideas neoliberales en los años noventa por algunos seguidores de ese pensamiento quienes, por cierto, hoy frente a la crisis debían incluir un nuevo capitulo en su libro analizando la posición de quienes creyeron que el neoliberalismo seria la solución a todos sus males.

Ni lo uno, ni lo otro...

La crisis económica mundial ha tenido como efecto principal la proliferación de cumbres en las cuales el gobierno de Estados Unidos ha jugado un papel protagónico, con la novedad de estar encabezado por su flamante presidente de color Barak Obama y su secretaria de estado Hillary Clinton.

El gobierno de Venezuela, por otra parte ha sido el gran ausente de las reuniones de los países del eje capitalista, que son la mayoría y ha hecho esfuoerzos, hasta ahora no muy exitosos, de conformar otro bloque que incluye a Irán y otros países, especialmente aquellos de signo comunista, tratando de reeditar la situación de la guerra fría que mostraba dos polos de poder, pero obviamente todo ha resultado en ser una caricatura del poderío del bloque soviético.

Creemos que ni los países capitalistas están en condiciones de mantener el estado de cosas que existió en el silo XX, en razón principalmente del agotamiento de los recursos naturales, la crisis ambiental y el aumento de la pobreza en el tercer mundo, ni el modelo comunista de los soviéticos está en condiciones de resurgir encabezado por Chávez, los hermanos Castro o alguno de sus seguidores.

Un modelo nuevo que tome en cuenta la gravedad de la situación y que eche al traste el oportunismo de los pescadores en río revuelto que tratan de poner paños de agua caliente sobre los modelos fracasados para atornillarse en el poder mientras se mira el derrumbe de los sistemas que no lograron alcanzar los objetivos esenciales de los Estado como lo son la satisfacción de las necesidades básicas de sus poblaciones y el mantenimiento de la paz social.

El Proyecto Nacional Simón Bolívar

Desde el año 2.007 el plan estratégico del gobierno Venezolano es el Proyecto Nacional Simón Bolívar que está previsto a desarrollarse en una primera etapa hasta el año 2.013. Se trata según el mismo texto del primer plan socialista o PPS, su aplicación presuponía la reforma constitucional sometida a votación en diciembre de 2.007 sin éxito; Sin embargo, el gobierno ha mantenido la línea de acción sustituyendo el cambio radical del texto de la Carta Magna por una serie de reformas legislativas que podrían estar enmarcadas dentro de la Constitución de 1.999.

Las directrices generales del proyecto se basan en siete puntos que van desde la propuesta de refundar la Nación dentro de una nueva ética basada en los principios del socialismo y la doctrina bolivariana, una meta que según el proyecto es la “suprema felicidad social” para lo cual se hace necesario un cambio en la estructura social, una “Democracia protagónica Revolucionaria” lo cual significaría una organización social que dé participación al colectivo, el “Modelo Productivo Socialista” que presupone una serie de cambios en el modelo económico que da paso a la propiedad social y del Estado reduce la propiedad privada, sin llegarla a erradicar, la “Nueva Geopolítica Nacional”, conocida ya como la nueva geometría del poder, la concepción de Venezuela como “Potencia Energética Mundial” y la promoción de una “Nueva Geopolítica Mundial”, basada en un mundo multipolar.

El primer punto, es decir la Nueva Ética Socialista, está basada en la difusión de los conceptos que engloba el llamado socialismo del siglo XXI y el ideario bolivariano sobre principios éticos, buscando transformar la sociedad etica y espiritualmente, desarrollar la “conciencia revolucionaria y “superar la etica del capital”.
El segundo punto referido a la “Suprema Felicidad Social” pasa por el acceso a la salud, la vivienda, la educación, la promoción de la identidad nacional, latinoamericana y caribeña a través de la masificación de la cultura, garantizar la seguridad social, la conservación de la biosfera y finalmente fomentar la participación organizada del pueblo a través de los Consejos Comunales y el poder popular.

El tercero la construcción “Democracia Protagónica Revolucionaria” la cual será construida a través de una serie de estrategias y políticas que incluyen el convertir los espacios educativos en espacios de participación política, la ceración de una serie de medios de información y educación no formal.

El cuarto el Modelo Productivo Socialista basado en líneas generales en una economía mixta con cabida para empresas públicas o capitalistas del Estado, empresas de economía social y empresas de economía privada, buscando una mejor distribución de los excedentes dentro de la sociedad.

Los tres puntos finales se refieren al cambio de la Geopolítica Nacional fundamentado en la creación de ejes de desarrollo regional, a la connsolidaciñon de Venezuela como potencia energética mundial y a la promoción de la nueva geopolítica mundial, la cual pasa por la construcción del nuevo Mercosur, el Alba y el fortalecimiento del eje Cuba, Venezuela, Bolivia, el fortalecimiento de los nexos con Siria, Rusia, Bielorusia e Irán, la intensificación de la integración con China, Vietnam, Malasia y zonas adyacentes, la consolidación de alianzas con movimientos sociales y partidos políticos y Parlamentos Nacionaleas en Europa, Norteamérica y otros país en el mundo.

Como se ve el elemento controversial en este proyecto no es otro que el cambio del modelo capitalista hacia un modelo socialista, pues en líneas generales muchos de los planteamientos son de necesaria aplicación en aras de mantener un minimum paz social y un desarrollo acorde con los tiempos que vivimos. El problema mas grave surge en el momento de priorizar los objetivos pues en la práctica podría terminar por irse en contra de principios esbozados en el mismo texto del proyecto.

Sentimientos.

No hay que estar de un lado o del otro para sentir lo que estamos sintiendo ante los últimos acontecimientos en Venezuela. Me imagino que el pueblo de Cuba sintió algo similar cuando cientos de colaboradores del régimen de Batista y hasta unos cuantos ex seguidores de la revolución fueron pasados al paredón.

El dolor no es que se haya condenado a un grupo de personas a la pena máxima, el dolor es porque pareciera que se ha perdido el norte de la justicia y todo apunta a que así ha sido. No he visto los expedientes, posiblemente nunca lo haré, así que no puedo asegurar nada, solo decir que es triste que hayamos llegado a esto.

El odio, la violencia, la desunión tienen una fértil semilla en hechos como estos. Si repasamos el camino de infamias, los muertos, la marcha ensangrentada, el discurso de Rincón, el de Carmona, la entrega de los comisarios negándoles el asilo, el tortuoso juicio radicado fuera de los tribunales naturales, la sentencia, el dolor de los familiares.

Pidamos a Dios esta semana por Venezuela, pidamos que nos ayude a ver las cosas con claridad, pidamos porque podamos vivir en paz, porque se sanen las heridas que se han abierto, pidamos por quienes sufren la injusticia y por quienes están cegados por el poder.

Rosales.

Es muy fácil decir que Manuel Rosales está cometiendo un error cuando no es el pellejo propio que está en juego, máxime cuando el pueblo de Venezuela ha sido testigo de los juicios de Eduardo Lapi, los comisarios de el 11 de abril de 2001 y tantos otros en los que se ha demostrado que nuestra justicia se ha quitado la venda y parece tener la balanza inclinada hacia ek lado del gobierno al igual que los demás poderes.

Lo laico sería que Rosales pudiera enfrentar los cargos que se le imputan con la seguridad de que las pruebas que dice tener a su favor pudiesen hacerse valer para lograr una sentencia justa, pero como antecedente se tiene la amenaza del presidente de llevarlo a la cárcel y como indicio de la injusticia unas actuaciones judiciales que parecen darle la razón al ex gobernador del Zulia, hoy alcalde de Maracaibo sobre el alegato de imparcialidad.

¿Qué gana el gobierno con esta persecución? Sacar del juego político a Rosales y recuperar la Alcaldía de Maracaibo podría ser la respuesta, Si esto es así la huida de Rosales significa que ha caído en la trampa que se le tendió porque da al oficialismo la oportunidad de decir que no tuvo el valor suficiente de enfrentar la justicia simplemente por que los cargos que se le imputan son irrefutables.

No quiere decir esto que el pueblo del Zulia o aun el pueblo del resto de Venezuela inculpe a Rosales de entrada, pero queda sembrada una sombra de duda que muchos albergarán, como también subsistirá la duda de que todo es una trampa maquiavélica tendida desde las más altas esferas del poder nacional.

El detalle que faltaba

Ente el 4 y el 8 del próximo mes Corea lanzará al espacio un satélite telecomunicaciones en un cohete que podría ser utilizado según expertos como portador de ojivas nucleares convirtiéndose en un arma de destrucción masiva con suficiente alcance para atacar blancos en Estados Unidos o en Japón.

La alarma mundial no se ha hecho esperar, Corea es el último de los países de la vieja guardia comunistas que sigue siendo manifiestamente enemigo de los Estados Unidos y Japón y este último país ha amenazado con derribar el cohete de comprobarse que este seria usado para fines bélicos. Así que la situación no podria ser mas grave, no sabemos en que hora está colocado el reloj del fin del mundo, pero debe estar muy cerca de la media noche.

Descentalización y revolución.

La revolución bolivariana que ya ha cumplido diez años en Venezuela ha iniciado una guerra frontal a la descentralización, proceso que se había iniciado con éxito desde hace ya varios años y que había permitido a los estados y a las municipalidades elegir su propio poder ejecutivo.

Da la impresión que la elección de dirigentes opositores como Antonio Ledezma, Cesar Prez Vivas, Henrique Capriles Radonsky, Enrique Salas Feo y Manuel Rosales entre otros, ha sido visto como un freno al desarrollo del proyecto revolucionario de Chávez y se ha iniciado una encarnizada batalla en contra de sus gobiernos regionales para evitar su acción en contra de los principios revolucionarios.

Las gobernaciones y alcaldías fueron entregadas diezmadas en sus bienes esenciales, a Cesar Perez Vivas le demoraron la entrega del cargo mas de un mes de lo previsto y paralelamente interpusieron un recurso en contra de su elección, a Manuel Rosales le han amenazado con cárcel para inhabilitarlo, el Concejo Metropolitano de Alcaldes fuñe saboteado por grupos seguidores del oficialismo, los esfuerzos por imponer medidas para mejorar la fluidez del tránsito en Caracas han sido frustrados por acciones legales interpuestas por el gobierno y por ultimo se está discutiendo una Ley que le quita a los gobernadores buena parte de sus competencias violando la Constitución.

Todos estos hechos dejan ver cual es el destino que pretenden construir a través de la supuesta revolución, que parece estar cerrando el paso al pluralismo y a la democracia, yendo en contra de sus propios principios y acumulando cada vez mas poder en un pequeño grupo.

El socialismo del siglo XXI hoy.

A veces me pregunto si el gobierno de Venezuela se desvió del camino o si el proyecto original era el que se está materializando actualmente.

Lo grave del asunto es que parecen repetirse los esquemas fracasados en el siglo pasado en la Europa Oriental y en la Unión Soviética y ya poco se habla de la propuesta del socialismo dl siglo XXI de Heinz Dieterich.

La lucha de clases en Venezuela no parece ser un factor importante a la hora de desarrollar el concepto de socialismo porque, si bien no podemos negar la existencia de los distintos estratos, el poder económico ha estado ya desde hace más de medio siglo en manos del Estado y los salarios de un importante sector de la población provienen del sector gubernamental y no de la relación obrero patronal clásica que presupone la existencia de la clase burguesa y la clase obrera como factores determinantes de la lucha de clases.

Además del papel fundamental que juegan las empresas estatales y la robusta burocracia estatal, la empresa privada esta conformada en buena parte por micro empresarios y pequeñas y mediana empresa por una parte y empresa multinacionales y dos o tres grandes grupos empresariales nacionales por otra parte.

La micro, pequeña y mediana empresa mantiene una relación cercana y hasta armónica con sus trabajadores, quienes tienen un sentido de pertenencia desarrollado que les lleva a ser solidarios con sus patronos, mientras que la gran empresa ofrece condiciones de trabajo que no pueden ser igualadas ni por el Estado, lo que hace que los empleados lejos de enfrentarse con sus patronos cuiden sus puestos de trabajo.

Las multinacionales, por su parte parecen estar dentro del proyecto socialista como fuentes de capital para el desarrollo en una primera etapa a la que se ha etiquetado como de transición y lejos de combatirla se busca incentivarla, siempre y cuando su actividad no toque a los sectores estratégicos.

Pero poco a poco el gobierno está interviniendo en la economía para regularla, haciendo cada vez más difícil el desarrollo de la iniciativa privada nacional y el espacio de crecimiento que dejan está siendo ocupado por el Estado desafortunadamente a través de las importaciones.

Pero en los últimos días hemos sido testigos de la intervención de las empresas arroceras, se ha anunciado la nacionalización de una de ellas y se amenaza con nacionalizar las demás, ya algo semejante ocurrió con las empresas cementeras, alguna pasteurizadota y un frigorífico.

Con estas medidas parece el gobierno parece estar estimulando una nueva forma de lucha de clases, no entre patronos y obreros sino entre productores y consumidores. Mientras tanto la idea del socialismo del siglo XXI, pasó a ser solamente un slogan que se dejó atrás.

La crisis económica y su historia.

A propósito de la crisis que vive el mundo en estos días, Leonardo Boff insiste en la necesidad de revisar los fundamentos de la sociedad para llegar por vía teórica a las posibles soluciones, en esta misma onda Oscar Varela presenta un interesante recuento de las etapas históricas de la humanidad relacionadas con la evolución de los sistemas económicos en la sociedad occidental para traernos hasta el punto crítico en el que nos encontramos hoy día.

Vale la pena hacer un repaso de algunos aspectos mencionados en el artículo de Varela para resumir en forma muy sucinta las que consideramos las etapas mas resaltantes de la formación del actua sistema económico que rige al planeta.En Grecia existió un sistema basado en la propiedad de la tierra, el rédito y el dinero, el cual surgió en el siglo VIII antes de Cristo, como consecuencia de la lucha de los campesinos otra el feudalismo. En esta sociedad surge la propiedad de la tierra an manos de los campesinos y se sustituye la propiedad feudal por un sistema de crédito para la producción, cuyo cumplimiento era garantizado con las tierras, su producto y hasta con la misma libertad del prestatario quien podía ser reducido a la esclavitud por incumplir con sus pagos.

En el siglo VI en Israel se impuso un sistema basado en conceptos religiosos que promovía la prohibición del cobro de intereses a la vez que imponía la liberación de los esclavos cada siete años y la predistribución de las tierras cada cincuenta años.Estos sistemas evolucionaron para formar el sistema romano que concibió la propiedad en manos del pater familia, estableciendo un sistema de propiedad absoluta sobre bienes y personas. Paralelamente e oriente surge un sistema de propiedad privada que produjo la división de la sociedad en los que se empobrecían y los que se enriquecían lo que llevó a Buda a sentenciar que el sufrimiento es producto de la avaricia.Aristóteles en el siglo IV hizo la distinción entre el consumo y la acumulación de dinero. El consumo es limitado, pues llega un momento en que este no puede incrementarse mientas que la acumulación de dinero no tiene limites. Concluye Aristóteles observando el carácter pernicioso de esta acumulación que termina por destruir a quienes los muchos que no han podido acumular riquezas y finalmente a los pocos que la han acumulado

En el siglo XIV de nuestra era en Inglaterra se produce la revolución de los lolardos en Inglaterra que inicia la caída de las estructuras feudales en Europa para luego dar paso al sistema capitalista y con el al liberalismo el cual es atenuado con conceptos como el de la función social de propiedad, la seguridad social, surgiendo así el llamado neoliberalismo, sistema que ha entrado en crisis.

Vale la pena leer los artículos de Boff y de Varela para revisar los fundamentos de la sociedad actual a fin de poder entender la crisis y buscarle las soluciones posibles.